В первом разделе курса «Внимательный взгляд на учение о божественном исцелении» преподаватель Александр Спичак предлагает погрузиться в историю учения о гарантированном божественом исцелении. Вы познакомитесь с самыми известными проповедниками этого учения в Европе и Северной Америке, начиная с середины XIX века. Несмотря на то, что доктрина гарантированного исцеления распространилась по всему миру, факты говорят о том, что и целители, и проповедники этого учения болеют, лечатся у врачей и умирают от болезней. Преподаватель приводит много интересных и печальных примеров, связанных с историей развития данного учения.
1.1. Введение
В вводном фрагменте лекции «История возникновения доктрины» преподаватель Александр Спичак анализирует высказывания отцов церкви Климента Александрийского и Киприана о болезнях и нашем отношении к ним. Вплоть до IV века встречаются упоминания о чудесах, которые включали в себя и чудесные исцеления, но нет ни одного свидетельства о том, что кто-либо из отцов церкви или из ранних христиан верил в гарантированное физическое исцеление. Преподаватель приводит примеры из истории, показывающие, как христианство изменило отношение людей к больным и научило их состраданию.
1.2. Середина и конец XIX века
Все существующие на сегодняшний день разновидности учения о божественном исцелении берут свое начало в Европе. В середине XIX века появились проповедники, которые выдвигали идеи о том, что молитва об исцелении не должна остаться без результата. В этом фрагменте лекции «История возникновения доктрины» преподаватель Александр Спичак рассказывает о пресвитерианине Эдварде Ирвинге, лютеранине Иоганне Кристофе Блумгардте и молитвеннице Дороти Трудель. Они заложили основы богословия исцеления, которые вскоре должны были пасть на благодатную почву Америки. В этом фрагменте лекции вы также узнаете о развитии учения о физическом исцелении в Америке в конце XIX века.
1.3. Начало и середина XX века
Основное распространение доктрина гарантированного исцеления получила благодаря возникновению пятидесятнического движения. В этом фрагменте лекции «История возникновения доктрины» преподаватель Александр Спичак:
— рассказывает об известном исцеляющем благовестнике Чарльзе Фоксе Пархэме, сформулировавшем учение о том, что говорение на языках является первоначальным свидетельством о крещении Духом Святым;
— приводит примеры о пятидесятниках, которые, отвергая медикаментозное лечение, позволяли членам семьи умирать от болезней;
— приводит высказывание современного проповедника доктрины гарантированного божественного исцеления Фреда Прайса о медицине;
— рассказывает о служении Эйми МакФерсон, карьера которой сопровождалась скандалами;
— кратко рассматривает вклад Фреда Френсиса Босфорта, одного из руководителей церкви Сиона, в развитие учения об исцелении;
— цитирует слова последователей Уильяма Бранхама о его служении;
— сравнивает высказывание Кеннета Хейгина с идеями Мери Бейкер-Эдди.
1.4. Конец XX века. Заключение
В заключительном фрагменте лекции «История возникновения доктрины» преподаватель Александр Спичак открывает еще одну страницу в истории учения о божественном исцелении. Вы узнаете о церкви «Ассамблея веры» и ее руководителе Хобарте Фримане, который совместил учение пятидесятников начала XX века о том, что обращение к врачу свидетельствует о неверии в то, что Бог может исцелить, и учение об исцелении через позитивное исповедание, развитое Кеннетом Хейгином. Смерть Хобарта Фримана была шоком для его последователей, и никто из членов «Ассамблеи веры» не пришел на его похороны.

В чем заключается учение о божественном исцелении? Согласно учению о гарантированном исцелении, каждому верующему дана привилегия получать в этой жизни физическое исцеление от любых болезней. В этом разделе преподаватель Александр Спичак знакомит слушателей с основными положениями доктрины, рассматривает несколько библейских текстов, анализирует проповедь Джона Остина и отвечает на вопросы студентов.
2.1. Суть учения
Все болезни, утверждают сторонники доктрины гарантированного исцеления, — от дьявола. В этом фрагменте лекции «Гарантированное физическое исцеление» преподаватель Александр Спичак кратко останавливается на основополагающих принципах учения о гарантированном физическом исцелении. Первый шаг к исцелению — признать с абсолютной уверенностью, что Бог хочет исцелить, и что это есть Его воля. Что еще необходимо для исцеления?
2.2. Проповедь Джона Остина
Чтобы прочувствовать суть учения о гарантированном физическом исцелении, преподаватель Александр Спичак предлагает послушать проповедь Джона Остина, бывшего баптистского проповедника, который стал активным проповедником движения веры. Его проповедь «Преодоление самого большого препятствия на пути исцеления и освобождения» отражает основные положения учения о физическом исцелении.
2.3. Анализ проповеди Джона Остина
В этом фрагменте лекции «Гарантированное физическое исцеление» преподаватель Александр Спичак предлагает проанализировать основные идеи проповеди Джона Остина «Преодоление самого большого препятствия на пути исцеления и освобождения». Преподаватель разбирает библейские стихи, связанные с темой проповеди, обращает внимание на особенности стиля изложения проповеди и приводит примеры ошибок в толковании Писания. Критический анализ проповеди заканчивается личным комментарием преподавателя.
2.4. Вопросы и ответы
В заключительном фрагменте лекции «Гарантированное физическое исцеление» преподаватель Александр Спичак отвечает на вопрос, заданный в предыдущей лекции. Он рассматривает значение термина «позитивное исповедание» и причины потери исцеления. Вы услышите пример из жизни Дэвида Йонги Чо и узнаете, как понимают Божью волю последователи учения о гарантированном физическом исцелении.

Несмотря на кажущуюся логичность учения о гарантированном исцелении, более глубокое осмысление основных ее положений выявляет проблемы с толкованием и пониманием некоторых мест из Священного Писания. В разделе «Проблемы учения» преподаватель Александр Спичак рассматривает десять проблем, возникающих при детальном анализе доктрины о гарантированном исцелении. Священное Писание, рассуждения богословов и примеры из жизни помогут заглянуть в самую суть этих проблем.
3.1. Исцеление больных Иисусом. Проблема боли
Проповедники гарантированного исцеления утверждают, что исцеление гарантировано по вере в это исцеление. В данном фрагменте лекции «Проблемы учения» преподаватель Александр Спичак обращает внимание на следующие моменты:
— Иисус исцелял больных, которые не верили и не ожидали этого;
— Иисус не учил больных называться исцеленными до их исцеления;
— Иисус не только исцелял, но и воскрешал.
Преподаватель также рассматривает полезную функцию боли, которая привлекла внимание людей к Богу, в результате чего они обрели утраченные взаимоотношения с Творцом.
3.2. Страдания. Крест Христа. Суверенность Бога
Учение о гарантированном исцелении утверждает, что исцеление гарантировано, если на это хватает веры. Но стоит заглянуть в историю первой церкви, задуматься о страданиях и мученической смерти во время гонений, как возникает вопрос, почему Бог освобождает от одних страданий и не освобождает от других? В этом фрагменте лекции «Проблемы учения» преподаватель Александр Спичак разбирает еще четыре проблемы, которые возникают при рассмотрении учения о гарантированном исцелении. Одна из основных проблем — это смерть Христа. Так всегда ли воля Божия заключается в том, чтобы исцелять?
3.3. Бог покорил мир суете
Сторонники гарантированного исцеления считают, что Бог не является инициатором болезни. Все наши болезни задумал и привнес в нашу жизнь сатана, когда Адам отдал ему творение, поддавшись на искушение в райском саду. В этом фрагменте лекции «Проблемы учения» преподаватель Александр Спичак рассматривает еще две проблемы, возникающие при осмыслении учения о гарантированном исцелении. Вы рассмотрите Послание к Римлянам 8:17-28 и ответите на ключевой вопрос «Кто покорил мир суете?» Вам также предстоит задуматься над вопросом «Почему Павел нигде в своих посланиях не учит о гарантированном божественном исцелении?»
3.4. Вопросы и ответы
В этом фрагменте лекции «Проблемы учения» преподаватель Александр Спичак отвечает на вопросы студентов. Вопрос заключается в необходимости ходатайственной молитвы, несмотря на то, что Бог суверенен поступить в соответствии со Своим замыслом. Ответ на вопрос о молитве преподаватель начинает издалека — с вопроса о потере спасения. Он также приводит цитату Клайва Льюиса о том, как Бог может использовать для Своих целей и доброго, и злого человека.

В этом разделе курса преподаватель Александр Спичак переходит к рассмотрению библейских аргументов, которые используются сторонниками гарантированного исцеления для поддержки своей доктрины. Кроме библейских доводов, преподаватель рассматривает логические и эмоциональные доводы, которые приводятся в пользу учения о гарантированном исцелении. В заключительном фрагменте лекции он объясняет, как следует относиться к реальным исцелениям, которые происходят в современном мире.
4.1. Библейские доводы
В качестве библейских доводов в защиту доктрины гарантированного исцеления используется несколько мест из Нового и Ветхого Завета. В этом фрагменте лекции преподаватель Александр Спичак проводит экзегетический анализ 1-го Петра 2:24, краеугольного камня в учении о гарантированном исцелении, и обращается к Книге Иова, чтобы лучше понять слова из проповеди Петра в доме Корнилия. Вы также рассмотрите тексты, которые сторонники гарантированного исцеления используют для обоснования того, что молитва веры исцеляет болящего.
4.1.1. Практическое упражнение
В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак предлагает студентам выполнить практическое упражнение в группах. Им предстоит поработать с библейскими текстами (1-е Петра 2:24, Деяния 10:38, 3-е Иоанна 2 и Луки 13:15-16) и найти ответы на поставленные вопросы, связанные с исцелением. Все эти тексты используются сторонниками учения о гарантированном исцелении и будут подробно разбираться в последующих фрагментах лекции.
4.1.2. Ранами Его мы исцелились…
Библейское обоснование доктрины гарантированного исцеления утверждается, главным образом, одной фразой: «Ранами Его мы исцелились». В этом фрагменте лекции преподаватель Александр Спичак разбирает несколько текстов из Книги пророка Исайи, а также проводит экзегетический анализ 1-го Послания Петра 2:24, чтобы определить, о каких болезнях израильского народа идет речь. Основное правило герменевтики поможет понять, что говорят авторы Библии о физических и духовных болезнях.
4.1.3. Я Господь, Целитель твой
В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак рассматривает некоторые стихи из Книги Исход, которые используются в защиту доктрины гарантированного исцеления. Эти стихи обращены к израильскому народу, который вышел из Египта. Как же следует понимать обещание «не наведу на тебя ни одной из болезней» и «отвращу от вас болезни»? Вы также рассмотрите стихи из 102-го Псалма, в котором заложен общий принцип: «Бог исцеляет». Но всегда ли Он делает это?
4.1.4. Проклятие закона
Сторонники гарантированного исцеления часто цитируют текст, записанный в Послании Галатам 3:13-14. Они считают, что клятва закона — это не что иное, как проклятия, записанные в 28-й главе Второзакония. В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак разъясняет, что следует понимать под клятвой закона и проклятием закона Моисеева.
4.1.5. Повторение пройденного материала
В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак повторяет пройденный материал и напоминает основные выводы, которые были сделаны при изучении библейских доводов, используемых сторонниками гарантированного физического исцеления. Преподаватель подытоживает те мысли, которые были высказаны по поводу жизни с избытком. Он цитирует слова доктора Тодда Прайса о преуспевании и здоровье и объясняет, что думает Гордон Фи о приветствии Иоанна, молящегося о преуспевании и здравствии.
4.1.6. Проповедь Петра
В доме Корнилия апостол Петр произнес проповедь, в которой говорится, что Иисус исцелял всех, угнетаемых диаволом. Можно ли на основании 38-го стиха из Книги Деяний апостолов сделать вывод, что именно сатана придумал болезни, а Бог никакого отношения к ним не имеет? В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак обращается к Книге Иова, в которой однозначно говорится о том, что именно сатана послал болезнь Иову. Так почему же в других текстах Священного Писания говорится о том, что Бог посылает болезни?
4.1.7. Практическое упражнение
В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак предлагает студентам выполнить практическое упражнение в группах. Им предстоит поработать с библейскими текстами (Иакова 5:14-15, Марка 11:22-24 и Марка 16:15-18) и найти ответы на поставленные вопросы, связанные с исцелением. Все эти тексты используются сторонниками учения о гарантированном исцелении и будут подробно разбираться в следующем фрагменте лекции, посвященном молитве веры.
4.1.8. Молитва веры
Для того чтобы получить исцеление от Бога, необходимо поверить, что оно уже получено, исповедовать это вслух и жить, будто это уже произошло. Действительно ли Иисус призывает исповедовать свое исцеление до того, как оно произошло? Чтобы ответить на этот вопрос, полезно узнать, как люди обращались к Иисусу за исцелением. В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак поможет разобраться, что есть «молитва веры».
4.1.9. Заключение
В заключительном фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак рассматривает еще несколько стихов, которые не имеют отношения к физическим болезням, но используются сторонниками учения о гарантированном исцелении. Преподаватель рассматривает закон греха и смерти, о котором говорится в Римлянам 8:2, а также обращает внимание на выражение «из мертвых оживит и ваши смертные тела» при толковании Римлянам 8:11. В качестве вывода преподаватель приводит слова Гордона Фи.
4.2. Логические доводы
В этой лекции преподаватель Александр Спичак рассматривает два логических довода, которые используются для доказательства того, что физическое исцеление в этой жизни гарантировано благодаря смерти Иисуса Христа на кресте. Преподаватель объясняет ошибочность этих доводов и рассматривает две проблемы, связанные с гарантированным исцелением для тех, кто не грешит.
4.2.1. Основные формулировки
В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак рассматривает довод о том, что Иисус умер за все грехи и болезни — следовательно, христиане болеть не должны. Второй довод заключается в том, что Иисус исцелял людей во время земного служения, следовательно, Он исцелит всех, приходящих к Нему сегодня, так как Иисус вчера и сегодня и вовеки Тот же. Преподаватель показывает несостоятельность этих доводов и приводит библейские примеры того, что нелогично сегодня ожидать от Бога тех чудес, которые Он совершал когда-то в Палестине.
4.2.2. Основные проблемы
Некоторые сторонники гарантированного исцеления оправдывают продолжающееся состояние болезни у христианина наличием какого-то греха. В связи с этим возникают серьезные проблемы. В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель разбирает две проблемы:
— Если исцеление на Кресте гарантировано только тогда, когда мы не грешим, то оно не гарантировано, потому что все грешат.
— Почему исцеление не происходит мгновенно после покаяния?
4.3. Эмоциональные доводы
Не всегда сторонники доктрины гарантированного исцеления пользуются библейскими или логическими доводами. Очень часто они используют доводы, которые нацелены на эмоции. В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак анализирует следующие эмоциональные доводы:
— Отвержение доктрины физического исцеления на Кресте разрушит веру.
— Любящий Отец всегда хочет, чтобы Его детям было хорошо.
— Нас должны отличать по нашему хорошему здоровью.
Соответствуют ли эмоциональные доводы тому, чему учит Библия?
4.4. Как быть с реальными исцелениями?
Бог может исцелять, и Он будет исцелять многих, но это не означает, что все верующие должны быть совершенно здоровы. В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак рассказывает истории о реальных исцелениях и приходит к выводу, что опыт исцеления не доказывает правильности учения о гарантированном физическом исцелении. Учение должно вытекать из Слова Божьего, а не строиться на опыте.
4.5. Как исцелял Иисус?
Сторонники гарантированного исцеления заявляют, что исцеления сегодня происходят постепенно. И в то же время они говорят, что их служение исцеления — это продолжение того служения, которое начал Иисус. В этом фрагменте лекции «Доводы в поддержку учения» преподаватель Александр Спичак предлагает задуматься над вопросом «Как исцелял Иисус?» Он предлагает рассмотреть шесть важных характеристик служения Христа-Целителя, сформулированных Джоном Мак-Артуром.

Мир не стал совершенным после воскресения Христа, люди продолжают умирать, страдать и болеть. Но верующие, хотя и стенают в этом испорченном мире, имеют надежду на искупление тела в будущем. В разделе «Учение об исцелении в Библии» преподаватель Александр Спичак рассматривает принципы христианской жизни, причины страданий и достаточность Божьей благодати в любых обстоятельствах.
5.1. Определение и происхождение болезни
Человек не может жить в тленном теле вечно. На него постоянно воздействуют неблагоприятные факторы испорченного мира. Он болеет, страдает, преодолевает трудности и, в конце концов, умирает. Прежде чем перейти к библейскому учению об исцелении, преподаватель Александр Спичак предлагает определить, что следует понимать под болезнью. В этом фрагменте лекции вы узнаете о происхождении болезней и о последствиях греха.
5.2. Христианские принципы
В этой земной жизни христиане не жалеют физических сил ради служения Христу и не боятся умереть — и всё это благодаря тому, что они живут надеждой. В данном фрагменте лекции преподаватель Александр Спичак рассматривает христианские принципы, которые свидетельствуют о том, что приоритет исполнения воли Божией выше заботы о своем теле и о материальном благополучии. В то же время здоровье важно, потому что мы служим Богу в своем теле, и деньги нужны нам для восполнения нужд: ведь мы должны заботиться о своей семье и о себе.
5.3. Страдания детей Божиих
Популярность темы страдания христиан идёт на убыль, особенно в наше время, когда жизнь становится все более комфортной. В этом фрагменте лекции «Учение об исцелении в Библии» преподаватель Александр Спичак говорит о страданиях детей Божиих. В Послании к Римлянам Павел пишет, что условием нашего наследства со Христом является страдание со Христом. Вы узнаете о видах страданий и о причинах страданий.
5.3.1. Виды страданий
Реальность такова, что мы страдаем. Мы страдаем от физической боли и от болезней. Кроме физических страданий, есть еще эмоциональные и духовные страдания. В этом фрагменте лекции «Учение об исцелении в Библии» преподаватель Александр Спичак рассказывает о различных видах страданий.
5.3.2. Причины страданий
Нам нравится осознавать, что мы — дети Божии, сонаследники со Христом, но нам не всегда нравится осознавать, что при этом мы можем не только разделять славу Христа, но и Его страдания. В этом фрагменте лекции «Учение об исцелении в Библии» преподаватель Александр Спичак разъясняет учение апостола Павла в 8-ой главе Послания к Римлянам. Павел объясняет причины наших страданий.
5.4. Почему любящий Бог не всегда исцеляет?
Почему же любящий Бог не избавляет от страданий? Писание ясно говорит, что мы не в состоянии постичь ни безграничности ума Божьего, ни способов Его вмешательства в нашу жизнь. В этом фрагменте лекции «Учение об исцелении в Библии» преподаватель Александр Спичак объясняет, почему мы не можем «сажать» Бога на скамью подсудимых.
5.5. Достаточная благодать
Мы можем быть уверены в том, что в любых обстоятельствах Божьей благодати достаточно для того, чтобы переносить страдания с радостью и миром в сердце. В этом фрагменте лекции «Учение об исцелении в Библии» преподаватель Александр Спичак приводит в качестве примера историю Тима Ханселя, который не получил исцеления, но, испытывая боль, обнаружил для себя мир и покой.