Филолог, магистр богословия кандидат педагогических наук
Олег Воскресенский, магистр практического богословия и аспирант Института истории и теории педагогики РАО, преподаватель международного и межконфессионального проекта «В поисках веры», проводит семинар, посвященный теме разумного научно-исторического обоснования христианской веры. На протяжении столетий мыслящие люди пытались найти разумное научное обоснование для веры. Например, Апостолу Фоме для обоснования его веры недостаточно было рассказов других апостолов; ему важно было самому совершить в своей жизни это открытие. Преподаватель предлагает слушателям совершить десять открытий на пути ко Христу.
×
- 1.
Нужны ли доказательства бытия Божия-
Можно ли доказать бытие Божие? Какую роль могут сыграть свидетельства о бытии Божием в духовном пути людей? В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- рассуждает о необходимости и ценности представленных в данном курсе доказательств; - обращает внимание на значение термина "доказательство"; - приводит фрагмент из второй главы "Мастера и Маргариты"; - кратко рассказывает о своем образовании и служении; - упоминает "Справочник христианской апологетики" Питера Крифта. - 2.
1-5 Классические доказательства Фомы Аквинского
Исторически известно пять классических доказательств бытия Божия, сформулированных ещё в середине XIII столетия Фомой Аквинским.В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- представляет каждое доказательство в двух формулировках;- озвучивает возможное возражение или вопрос скептика;- предлагает ответ на возражение скептика; - рассматривает достоинства и недостатки классических доказательств; - приводит интересные примеры. - 3.
6 Иммануил Кант- нравственное. 7 Августин, Кальвин- врожденная идея
Всем людям свойственно нравственное убеждение или категорический императив. Люди рождаются с идеей о Боге. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- рассматривает слабые и сильные стороны антропологического доказательства; - рассуждает об известной цитате Иммануила Канта; - цитирует Фазиля Искандера;- обращает внимание на то, что в падшем мире людям требуется напоминать о бытии Божием; - рассказывает о сне, который помог осмыслить бытие Божие. - 4.
8 Апостол Павел- мистическое
Встреча с живым Богом сама по себе является свидетельством бытия Божия. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- вспоминает о мистической встрече Савла с Богом по дороге в Дамаск; - приводит свидетельство одного священника, который пришел к вере благодаря контакту со Христом; - рассказывает удивительную историю из жизни бывшего профессора социологии; - напоминает о том, что чудо не отнимает у человека свободу личного выбора. - 5.
9 Августин- истина. 10 Ансельм- онтологическое
Все люди верят в то, что истина существует. Людям также свойственно понятие о бесконечном и совершенном. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- показывает связь между Истиной с большой буквы и существованием Бога; - предлагает ответ на возражение скептика об относительности знания; - напоминает определение термина "онтология"; - приводит пример с электричеством в контексте веры в Бога; - подчеркивает логичность обоих доказательств. - 6.
11 Аристотель- от конечности, 12 Августин- от безутешности
Человек осознает свою конечность, ограниченность и смертность. Человек жаждет утешения, но нигде не может его найти, пока не обратится к Богу. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- рассматривает свидетельства "от конечности" и "от безутешности" Аристотеля и Августина; - объясняет, как конечность человека является доказательством существования бесконечного Бога; - приводит интересный пример из психологического исследования;- обращает внимание на необходимость парадоксального мышления и высокого уровня рефлексии. - 7.
13 Беркли- от восприятия, 14 Экзистенциальное
Человек способен воспринимать окружающие его предметы. Бытие Божие познается не интеллектуально, а экзистенциально. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- объясняет способность человека к восприятию, которая не может являться следствием волеизъявления самого человека; - использует идеалистическое учение Беркли для ответа на возражения скептика о необходимости Божественного вмешательства; - подчеркивает важность знакомства с историей философии для принятия доказательства "от восприятия";- рассказывает о старшем брате в контексте личного благовестия; - приводит пример из опыта митрополита Антония Сурожского. - 8.
15 Чудесное, 16 Интеллектуальное
Бог являет Себя людям через сверхъестественные события в их жизни. О существовании Бога также свидетельствует наш разум, познающий окружающий мир. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- дает определение явлению, которое мы называем чудом; - разбирает достоинства и недостатки доказательства, которое апеллирует к мистическому опыту и авторитету Писания; - цитирует Клайва Льюиса;- вспоминает библейскую историю о переходе через Красное море и рассказывает о других чудесах; - объясняет, что подразумевается под "случайностью" в науке; - приводит пример с генератором псевдослучайных чисел; - подчеркивает слабые и сильные стороны свидетельства, которое апеллирует к научному знанию и логике. - 9.
17 К.С. Льюис - от объекта, 18 П. Флоренский- от красоты
В человеке присутствует желание, которое не может быть удовлетворено ничем временным и земным. Реальность Бога доказывается реальностью человеческого стремления к Нему. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- цитирует Клайва Льюиса и разбирает возражение скептика на аргумент о естественном стремлении человека к Богу; - приводит пример об учителе русского языка; - указывает на индивидуальность личного опыта и связанные с этим сложности; - рассуждает об искусстве и эстетических переживаниях на пути к познанию Бога. - 10.
19 Религиозное, 20 Секст Эмпирик- общественное
В культуре и искусстве множества людей разных времён и разных стран имеются свидетельства очень схожего опыта их общения с Божественным. Вера в Бога — в Верховное Существо, Которому по праву надлежит поклонение и прославление от всего сущего, — является общей чертой истории и культуры практически всех народов мира. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- знакомит слушателей с религиозным и общественным доказательством бытия Божия; - обращает внимание на этимологию термина "религия"; - рассуждает о том, чему можно поучиться у нехристианских культур; - раскрывает значение слова "слава" в различных контекстах; - приводит пример из личного педагогического опыта. - 11.
21 Ставка Паскаля, 22 Научно-историческое
Разумное доказательство существования Бога невозможно, однако то или иное решение о Его бытии-небытии каждый из нас принять вынужден. Если вы решите, что Бог есть, вы "делаете ставку на Бога". В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- разбирает достоинства и недостатки доказательства "ставки Паскаля", которую он считает беспроигрышной; - знакомит студентов с термином "бинарная оппозиция"; - приводит пример из личного педагогического опыта для иллюстрации важности исторической науки и исторического мышления; - подчеркивает то, что Новый Завет является достоверным историческим источником и затрагивает вопрос об археологии. - 12.
23 Сотериологическое, 24 Личная встреча
В жизни людей происходит чудо личной встречи с живым Богом, а личность Христа преображает жизнь этих людей. Значит, Бог есть. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- размышляет о преображающей силе воскресения Христа; - отвечает на возможные возражения скептика; - показывает икону Святой Троицы Андрея Рублева и рассуждает о явлении Бога в жизни людей в разных образах; - подчеркивает то, что Бог жаждет личной встречи с человеком и предоставляет ему свободу принятия решения о следовании за Ним. - 13.
25 Перри Маршал- кибернетическое, 26 Информационная матрица
Генетический код всего живого, включая человеческий, был создан разумом, очевидно, не человеческим и несравненно более могущественным, т.е. Богом. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- разбирает свидетельство, которое идет вразрез с общепринятой Дарвиновской теорией;- разъясняет доказательство, которое идет вразрез с общепринятой материалистической теорией; - подчеркивает, что информационная наука не противоречит вере в Бога. - 14.
27 Вольтер- образованность
Твёрдое представление о бытии Божием — это то, благодаря чему человечество до сих пор не самоуничтожилось. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- приводит интересную цитату Вольтера о том, что образованным людям Бог не нужен; - обращает внимание на достоинства и недостатки аргумента "великого скептика";- отвечает на возражения и объясняет, почему люди нуждаются в Боге;- подчеркивает положительную сторону несогласия. - 15.
28 С.Л. Франк- субъектное
С.Л. Франк писал о том, что Бог познаваем не как объект, а как субъект Его откровения человеку о Себе. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- отвечает на возражение, что субъектное доказательство не подходит всем; - приводит в пример эпистемологию и рассказывает о процессе познания и динамике научного развития; - обращает внимание на то, что данное доказательство снимает с человека ответственность за поиск и требует обоснования. - 16.
29 Венедикт Ерофеев- от икоты, 30 Р. Клаузиус- от термодинамики
Бог является человеку в сверхъестественном, личном, непосредственном, парадоксальном опыте, из которого и вытекает утверждение Его бытия. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- приводит цитату об икоте из книги "Москва - Петушки" Венедикта Ерофеева; - отвечает на возражения скептика о значимости слов вымышленного героя из художественного произведения; - размышляет о смирении, состоянии и положении человека пред Богом; - объясняет, почему энтропия Вселенной не привела к "тепловой смерти"; - указывает на недостатки аргумента от термодинамики. - 17.
31 Майкл Дж. Бихи- креационистское, 32 От гениальности
"Неупрощаемая сложность" биологических организмов, согласно М.Дж. Бихи, требует их сотворения согласно единому замыслу. Источником этого замысла может быть только Бог. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- рассматривает узкое и широкое значение термина "креационизм"; - подчеркивает достоинства креационистского доказательства и подсвечивает его недостатки; - обращает внимание на корреляцию веры в Бога с одаренностью человека; - приводит интересную статистику. - 18.
33 От святости, 34 Гуманистическое
Авторитета личности, жизни и наследия святых и праведников достаточно для того, чтобы уверовать в Бога. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- рассматривает аргумент, основанный на авторитете святых и праведников, который может быть малоубедительным для циников; - объясняет значение слова "святой"; - приводит статистику о жертвах военных конфликтов и войн под религиозными лозунгами; - отвечает на возражение о злодеяниях и злоупотреблениях во имя религии. - 19.
35 Джеймс Тур- нано-биологическое, 36 Калям- от бесконечности
Каким образом нанобиология постепенно приближается к доказательству бытия Божия? В чем суть доказательства, адресованного к мусульманской культуре и мудрости? В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- цитирует Джеймса Тура и кратко освещает вопрос об исследовании живой клетки; - подчеркивает разное отношение к науке в разных культурах; - объясняет значение термина "калям" в контексте исламского учения;- говорит о конечности прошлого и бесконечности будущего. - 20.
37 От личного доверия
Если человек, которому я доверяю, говорит, что Бог есть, то, значит, Бог есть. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- подчеркивает важность не только веры в Бога, но и доверия; - рассуждает о вере, верности и уверенности; - рассказывает о том, как авторитет близких людей повлиял на его жизнь; - обращает внимание на эмоциональный аспект доказательства. - 21.
38 От сакрального текста
Если в Библии описывается история взаимоотношений между Богом и человеком, то Бог есть. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- говорит об авторитете Священного Писания; - отвечает на возможное возражение скептика о других священных текстах и других "богах"; - предупреждает об опасности формального отношения к тексту. - 22.
39 Модальная логика, 40 От красоты природы
Бог, по определению, — сущий, т.е. необходимо обладает свойством бытия. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- знакомит слушателей со строгим логическим рассуждением о необходимости и возможности бытия Божия; - обращает внимание на то, что красота природы могла быть сотворена только первоисточником красоты; - приводит примеры из собственного опыта взаимодействия с сакральным текстом и восхищения природной гармонией. - 23.
41 От мучеников
Многочисленные подвиги веры, позволившей мученикам за неё не отступиться от Христа перед лицом страданий и смерти, являются ярчайшим свидетельством бытия Божия. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- указывает на необходимость знакомства с церковной историей и многовековым опытом Церкви; - рассказывает о своем дедушке протоирее Александре Воскресенском;- приводит в качестве иллюстрации группу молодых людей, которые отрицали массовые преследования верующих. - 24.
42 Антропный принцип, 43 Кумулятивное
Вселенная создана для жизни человека. Следовательно, Творец сотворил ее ради человека. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- знакомит студентов с антропным принципом, косвенным доказательством бытия Божия; - цитирует доктора физико-математических наук Владислава Ольховского; - отвечает на возражение скептика о возможности множества других миров; - обращает внимание на кумулятивный эффект доказательств бытия Божия. - 25.
44 Д. Кларк- от атеизма, 45 Политическое
Критика веры в Бога со стороны атеистов настолько несостоятельна и неубедительна, что вера в Него представляется более обоснованной и оправданной. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- цитирует доктора богословия Д. Кларка, который пишет о несостоятельности аргументов атеистов;- напоминает о бинарной оппозиции, отвечая на возможное возражение скептика; - рассматривает принцип "сам дурак" как недостаток аргумента "от атеизма"; - говорит о последствиях политики двух государств, которые выбрали атеистическую идеологию. - 26.
46 Прагматическое, 47 Творческое
Если следование за Богом даёт положительные результаты, то неверие в Него просто непрактично. Разве может такое прагматическое доказательство указывать на бытие Божие? В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- иллюстрирует, как происходит действие законов Божиих; - цитирует Булгаковского профессора, отрицающего необходимость доказательств; - отвечает на возражения скептика;- подсвечивает достоинства и недостатки творческого и прагматического доказательства. - 27.
48 Церковное, 49 Терапевтическое
Об истинности веры Церковь свидетельствует красотой и богатством своего духовного и богослужебного опыта. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский: - утверждает, что авторитета Церкви, которая проповедует бытие Божие, достаточно для тех, кто доверяет Церкви и знаком с её историей; - отвечает на возражения скептика, который считает свидетельство Церкви необъективным и предубежденным; - обращает внимание на то, что религиозная практика оказывает терапевтическое воздействие на человека и может убедить его в бытии Божием. - 28.
50 От магии, 51 Тертуллиан- от абсурдности
Пятидесятое доказательство, или свидетельство, называется предрассудочным, так как люди начинают верить в бытие Божие, когда у них налаживается жизнь. Какое возражение предложит скептик? В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- разбирает достоинства и недостатки аргумента "от магии"; - цитирует Тертуллиана и Иоганна Лафатера;- рассуждает об "абсурдности" веры в Бога; - подчеркивает парадоксальность и абстрактность в контексте достоинств и недостатков. - 29.
52 Астрономическое, 53 За неимением лучшего
В обозримой Вселенной астрономами не найдено ни единой планетарной системы, способной поддерживать органическую жизнь. Бытие Божие признаётся, за неимением лучшего обоснования бытия мира и человека, как обладающее наибольшей объяснительной силой, по сравнению со всеми другими теориями и гипотезами.В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- говорит об уникальности человечества и Божьем замысле при сотворении мира; - обращает внимание на то, что астрономическое доказательство опирается на научное мышление, логику и Священное Писание; - рассуждает о свидетельстве "за неимением лучшего", которое требует широкого философского и мировоззренческого кругозора. - 30.
54 Пророческое, 55 Молитвенное
Бог свидетельствует о Себе, раскрывая части Своего замысла о мире и человеке через Своих пророков и Священное Писание, а также отвечая на молитвы и совершая исцеления по молитвам верующих в Него. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- продолжает рассуждаеть о бытии Божием; - обращает внимание на количество исполнившихся пророчеств и неоднократно подчеркивает, что вероятность случайности крайне мала; - приводит пример благотворного воздействия молитвы в контексте исцеления от болезни;- объясняет, почему молитва не дает 100% положительный результат; - отвечает на возражения скептика и освещает сильные и слабые стороны пророческого и молитвенного свидетельств. - 31.
56 Чарльз Колсон- теория заговора, 57 Случайность
Двенадцать Апостолов проконстатировали факт воскресения Христа и не отреклись от этой истины до конца жизни. Их настойчивость свидетельствует о бытии Божием. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- кратко объясняет суть Уотергейтского дела и знакомит студентов с личностью Чарльза Колсона; - приводит цитату Чарльза Колсона о воскрении Христа в контексте доказательства бытия Божия; - рассматривает идею о том, что мир и человек были сотворены благодаря "случайности"; - напоминает об ответственности человека за избранный им образ жизни. - 32.
58 Квантовое, 59 Свобода воли, 60 Сверхъестественные законы природы
Если бы Бога не было, и человек развился бы естественным путём, то он не обладал бы свободой воли и выбора. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- разбирает достоинства и недостатки трех свидетельств о бытии Божием; - говорит о Боге как об "абсолютном наблюдателе"; - напоминает о свободе воли, которой наделил человека Бог; - рассуждает о сверхъестественных и духовных законах. - 33.
61 Промыслительное, 62 Палеонтологическое, 63 Детское
Теорией эволюции невозможно объяснить происхождение организмов и их органов, опережающих возникновение условий их развития. Следовательно, они были созданы промыслительно. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- рассматривает аргумент, который следует из естественнонаучных наблюдений и доказывает существование замысла Божия; - знакомит слушателей с еще одним свидетельством, которое доказывает несостоятельность дарвиновской гипотезы; - напоминает о том, что в Библии говорится о детях, и приводит детский аргумент о Божьей коровке. - 34.
64 Юридическое, 65 От Туринской плащаницы
Мы осмысливаем мир и себя в этом мире в категориях юридических. Мир немыслим без Законодателя, Который учредил законы и следит за их исполнением. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- рассуждает о законах природы и морали; - рассказывает об артефакте первого столетия;- разбирает достоинства и недостатки двух свидетельств о бытии Божием; - приводит примеры из личного опыта. - 35.
66 Дионисий Ареопагит- апофатическое
Апофатическое богословие отрицает возможность выразить сущность Бога с помощью слов, так как Он глубже и выше всяких определений. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:- рассматривает свидетельство о бытии Божием, которое опирается на святоотеческий опыт и требует посвященности богопознанию; - раскрывает суть негативного богословия и подчеркивает ограниченность словесных описаний; - приводит интересный пример о монастыре. - 36.
67 Христос Воскрес!
Воскресение Христа, предсказаное ветхозаветными пророками, провозглашает божественность Иисуса Христа. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский:приводит факт Христова воскресения из мертвых в качестве шестьдесят седьмого свидетельства бытия Божия; говорит о воскресении из мертвых как о чуде; отвечает на возражение скептика, который ставит под сомнение христианское объяснение факта пустой гробницы; обращает внимание на достоинства и недостатки данного свидетельства. - 37.
68 Любовь
Многие люди приходят к убеждению, что Бог есть, благодаря Его любви. О божественной любви можно узнать не только из общего откровения, но и из Священного Писания. В этой лекции Олег Владиславович Воскресенский: объясняет формулировку "не потому что, а для того, чтобы"; приводит эссе Клайва Льюиса для иллюстрации многозначности слова "любовь"; цитирует библейские стихи о Божьей любви.
×