Из материалов видеолекций курса Богодухновенность и безошибочность Библии, включенных в этот раздел, мы узнаем несколько важных деталей, относящихся к понятию «богодухновенности Писания». В самом начале дается определение понятию «богодухновенность» и рассматриваются ключевые выражения этого определения. Далее преподаватель рассматривает библейский текст 2 Тим. 3:16, который напрямую относится к теме «Богодухновенность Священного Писания». Далее преподаватель уделяет много внимания участию Духа Святого в процессе написания Священных Текстов. Для этого вначале он подробно разбирает библейский текст 2 Петра 1:21. Далее он приводит примеры из Ветхого и Нового Заветов, которые поддерживают учение о богодухновенности. Далее Джон Файнберг отвечает на вопросы студентов по 2 Петра 1:21. Прекрасное знание контекста стиха, а также правил грамматики греческого языка, дает Джону Файнбергу ясно изложить основные истины о богудохновенности Библии.
1.1: Учение о богодухновенности. Определение термина «вдохновенность»
Прежде чем говорить о непогрешимости Библии, необходимо вспомнить учение о богодухновенности Священного Писания. В этой лекции преподаватель Джон Файнберг предложит вам определение термина «богодухновенность» и детально рассмотрит ключевые выражения из этого определения. Вы ненадолго окунетесь в мир словообразования и грамматики греческого языка. Преподаватель Джон Файнберг детально рассмотрит понятие о вдохновенности, опираясь на греческое слово theopneustos , так как английское слово inspiration и русское слово «вдохновенность» не могут во всей полноте передать библейскую идею о богодухновенности.2.1.1: «Все Писание богодухновенно…» Часть 1
О богодухновенности Писания написано во 2 Тим.3:16, поэтому преподаватель Джон Файнберг начинает лекцию с изучения ближайшего контекста этого стиха. В главе 3 Павел предупреждает Тимофея о нечестивом поведении людей в последние дни, а также призывает его не поддаваться искушению и не заблуждаться, помня о примере других верующих и о Священном Писании. В этом фрагменте преподаватель Джон Файнберг детально рассмотрит в греческом тексте каждое слово утверждения «Все Писание богудухновенно».
2.1.2: «Все Писание богодухновенно…» Часть 2
Преподаватель Джон Файнберг продолжает разбирать выражение «Все Писание богодухновенно и полезно» (pasa graphe theopheustos kai ophelimos). Так как в греческом тексте отсутствует глагол «есть», то необходимо определить, где он может находиться в переводном тексте. Вы увидите, как может измениться смысл предложения в зависимости от местоположения глагола «есть». Словарь и грамматический справочник не помогут нам сделать правильный выбор. Джон Файнберг призывает толковать стих в контексте. В конце лекции преподаватель отвечает на вопросы студентов.
2.2: Основополагающие библейские утверждения
Преподаватель Джон Файнберг рассмотрит 2 Петра 1:21 в контексте, чтобы объяснить, каким образом Бог направлял библейских авторов. Вы узнаете об участии Духа Святого в процессе написания священных текстов. В конце лекции преподаватель отвечает на вопросы студентов по 2 Петра 1:21.
2.3: Основополагающие библейские утверждения. Продолжение
Вместе с преподавателем Джоном Файнбергом вы рассмотрите еще несколько фрагментов из Ветхого и Нового заветов, которые поддерживают учение о богодухновенности. Речь пойдет об истинных и ложных пророках и «словах Божьих». Вы также узнаете об участии Святого Духа в процессе «вдохновения».

В этом разделе курса Богодухновенность и безошибочность Библии вначале предлагается рассмотреть текст из Евангелия от Иоанна 10:34-35, чтобы узнать, какое значение имеют слова Христа в вопросе богодухновенности Писания. Далее преподаватель рассматривает текст из Евангелия от Матфея 19:4-5 и Евангелия от Луки 24:25,27, 44. В этих текстах мы находим несколько очень важных моментов об учении о безошибочности Писания. После рассуждений на тексты из Нового Завета, преподаватель предлагает трехшаговое логическое построение аргументов о том, что Иисус говорил при жизни на земле о богодухновенности Нового Завета.
2.4: Свидетельство Христа. Часть 1
Преподаватель Джон Файнберг детально рассмотрит повествование в Евангелии от Иоанна, в котором описывается, как Христа обвинили в богохульстве. В ответ на обвинение Христос процитировал псалом из Ветхого Завета. Джон Файнберг разъяснит контекст псалма, чтобы показать, какое значение имеют слова Христа в свете учения о богодухновенности Писания. Он также напомнит о том, что Иудеи выделяли в ветхозаветном каноне три раздела: закон, пророчества и писания. В этом фрагменте лекции вы узнаете, почему Христос назвал законом текст, который относился к другой части канона.
2.5: Свидетельство Христа. Часть 2
В Евангелии от Матфея главе 19 Христос цитирует стихи из книги Бытия. Преподаватель Джон Файнберг поможет сравнить два текста Священного Писания и сделать вывод о богодухновенности Библии. Вы также рассмотрите фрагмент из Евангелия от Луки, в котором Христос, беседуя с учениками по дороге в Эммаус, напомнит им о том, что все события Его жизни были предсказаны в Писании. Есть ли свидетельства о богодухновенности Нового Завета? Преподаватель Джон Файнберг построит логическую цепочку из трех пунктов, чтобы продемонстрировать тот факт, что Библия поддерживает учение о богодухновенности Нового Завета.
2.6: Свидетельство библейских авторов
В этой лекции вы прочитаете несколько текстов из Священного Писания, чтобы узнать, что думали библейские авторы о богодухновенности писаний других священных авторов. Преподаватель Джон Файнберг уделит особое внимание словам апостола Петра и Павла. В конце лекции преподаватель отвечает на вопросы студентов о богодухновенности Писания.

В этом разделе курса Богодухновенность и безошибочность Библии Джон Файнберг покажет, как сформулировать определение безошибочности, расскажет о трех теориях истины, объяснит, что входит в понятие безошибочности Библии. Преподаватель предлагает простое определение безошибочности. Он считает, что все истинное — безошибочно. Д-р Файнберг предлагает определить, что входит, а что не входит в понятие безошибочности, прежде чем пытаться обосновать учение о безошибочности Библии.
3.1. Введение. Определение термина «безошибочность»
Прежде чем перейти к конкретным возражениям против безошибочности, преподаватель Джон Файнберг предлагает вывести определение термина «безошибочность».
3.2.1. Теория соответствия. Теория адекватности. Прагматическая теория
Преподаватель Джон Файнберг предлагает простое определение безошибочности. Он считает, что все истинное — безошибочно. В этой лекции вы познакомитесь с тремя теориями истины и узнаете, какой теории придерживается преподаватель.
3.2.2. Какую теорию истины использовать?
Преподаватель Джон Файнберг покажет, какими были намерения библейских авторов, когда они писали Евангелия и послания. Исходя из этого, вы сможете определить, что они подразумевали под истиной.
3.3.1. Что не входит в понятие бозошибочности Библии
Преподаватель Джон Файнберг предлагает определить, что входит, а что не входит в понятие безошибочности, прежде чем пытаться обосновать учение о безошибочности Библии.
3.3.2. Упражнение на определение истинности библейских утверждений
Преподаватель Джон Файнберг предлагает слушателям различные виды высказываний для определения их истинности. Преподаватель подчеркивает, что можно говорить только о безошибочности библейских утверждений при правильном толковании идеи и слов.

Несмотря на то, что термин «безошибочность» не взят из Библии, учение о безошибочности поддерживается текстами из Писания, утверждающими истинность Божьего Слова. Вместе с преподавателем Джоном Файнбергом вы рассмотрите эти тексты из Ветхого и Нового Завета. Преподаватель Джон Файнберг считает, что доказать безошибочность Библии можно с помощью логических умозаключений. Так как невозможно сразу перейти от богодухновенности к безошибочности, он начинает построение аргументации с факта богодухновенности, затем обращает внимание на характер Бога, который никогда не лжет, учитывает определение безошибочности и приводит нас к выводу о безошибочности Священного Писания. Далее преподаватель отвечает на вопросы студентов о методе логических умозаключений.
4.1: Прямые библейские утверждения
Несмотря на то, что термин «безошибочность» не взят из Библии, учение о безошибочности поддерживается фрагментами из Писания, утверждающими истинность Божьего Слова. Вместе с преподавателем Джоном Файнбергом вы рассмотрите фрагменты из Ветхого и Нового Завета.
4.2: Логические умозаключения
Преподаватель Джон Файнберг считает, что доказать безошибочность Библии можно с помощью логических умозаключений. Так как невозможно сразу перейти от богодухновенности к безошибочности, он начинает построение аргументации с факта богодухновенности, затем обращает внимание на характер Бога, Который никогда не лжет, учитывает определение безошибочности и приводит нас к выводу о безошибочности Священного Писания. В конце лекции преподаватель отвечает на вопросы студентов о методе логических умозаключений.

В этом разделе курса Богодухновенность и безошибочность Библии преподаватель рассматривает 13 возражений учению о безошибочности Священного Писания. Первое возражение сформулировано так: «В тексте Писания присутствуют неточности и противоречия». Это возражение является основополагающим, поэтому преподаватель разбирает его достаточно подробно. Далее, рассматриваются различия в двух фрагментах Ветхого Завета, описывающих событие о переписи населения царем Давидом, а в Новом Завете — притча о Царстве Небесном и горчичном зерне. Второе возражение против учения о безошибочности утверждает, что Библия может быть безошибочна только в вопросах вероучения. В этой лекции преподаватель Джон Файнберг рассмотрит точку зрения Даниэля Фуллера, Стивена Дэйвиса и Беркли Майклсена. Даниэль Фуллер, Стивен Дэйвидс и Беркли Майклсен говорят об авторитетности Библии в вопросах вероучения и христианской жизни, но они убеждены, что в вопросах, касающихся фактической информации, в Библии могут быть ошибки. Преподаватель Джон Файнберг предлагает несколько вариантов ответов на это возражение. Кларк Пинок, автор третьего возражения, уверен, что безошибочность нельзя считать библейским учением. Он считает, что безошибочность Библии — это умозаключение благочестивых людей, следовательно, не стоит доверять этому учению. Преподаватель Джон Файнберг покажет, что логическое умозаключение о безошибочности вполне обосновано, — тем самым он попытается ответить на возражение Кларка Пинока. Авторы четвертого возражения обращают наше внимание на участие людей в создании Писания, что предполагает неизбежность ошибок, так как людям свойственно ошибаться. Преподаватель Джон Файнберг предлагает не забывать о том, что библейские авторы были движимы Святым Духом, Которому не свойственно ошибаться. Есть еще одно возражение (5) Даниэля Фуллера, который считает, что Бог намеренно вдохновил священных авторов на ошибку. Преподаватель Джон Файнберг проиллюстрирует позицию Даниэля Фуллера и, используя текстологию и пример апостолов в Новом Завете, предложит ответ на его возражение против безошибочности Библии. Дэйвид Хаббард в своем возражении (6) подчеркивает, что безошибочность относится только к оригиналам, а не к копиям и переводам, которые содержат ошибки. Так как оригинальных рукописей нет, мы не можем доказать безошибочность Писания, поэтому лучше сосредоточиться на авторитетности Писания, а не на его безошибочности. Преподаватель Джон Файнберг приводит два варианта ответа на это возражение. Далее вы рассмотрите возражение (7) Беркли Майклсена, который утверждает, что стандарты истинности и ложности могут меняться в зависимости от культурных и исторических условий. Он также считает, что дать определение безошибочности невозможно. Дэйвид Хаббард считает, что нам нужно сосредоточиться на вопросах, которые интересовали реформаторов. По примеру реформаторов, нужно делать акцент на непогрешимости учения, а не Библии. Преподаватель Джон Файнберг расскажет об отношении реформаторов к Священному Писанию и ответит на возражение (8). Еще одно возражение (9) Кларка Пинока, основанное на том, что, чтобы доверять Писанию, совершенно необязательно верить в безошибочность Библии. Он подчеркивает, что среди тех, кто придерживается учения о безошибочности, есть вероотступники. Преподаватель Джон Файнберг считает, что Кларк Пинок не совсем точно выражает эпистемологическую проблему и поможет разобраться в заблуждении автора этого возражения. Отвечая на возражение (10) Кларка Пинока, преподаватель Джон Файнберг рассмотрит фразу «логическое следствие» и даст философский ответ на утверждение Кларка Пинока о том, что безошибочность не является логическим следствием богодухновенности. Дейвид Хаббард пришел к выводу, что убежденность в безошибочности часто не приносит добрых плодов. Преподаватель курса Богодухновенность и безошибочность Библии Джон Файнберг считает, что возражение (11) Дейвида Хаббарда не имеет отношения к сути вопроса о безошибочности. Преподаватель Джон Файнберг рассматривает возражение (12) о том, что на протяжении истории Церкви внимание заострялось не на безошибочности, а на авторитете Библии. Преподаватель подчеркивает, что это возражение не соответствует фактам истории Церкви. Наконец, Джон Файнберг расскажет о Роберте Гандри, исследователе Нового Завета, который написал комментарий на Евангелие от Матфея, используя разнообразные методологические подходы. В результате Роберт Гандри пришел к неожиданным выводам (Возражение 13).
5.1: Возражение 1. В тексте Писания присутствуют неточности и противоречия
Преподаватель Джон Файнберг объяснит, почему некоторые евангельские христиане полагают, будто в Библии есть фактические неточности и противоречия. Это возражение является основополагающим, поэтому преподаватель разбирает его достаточно подробно. В этой лекции вы рассмотрите различия в двух фрагментах Ветхого Завета, описывающих событие о переписи населения царем Давидом, а в Новом Завете откроете притчу о Царстве Небесном и поговорите о размере горчичного зерна.
5.1.2: Что такое противоречие?
Преподаватель Джон Файнберг продолжает беседу о первом возражении против учения о безошибочности. Он считает, что обвинение во внутренней противоречивости слишком серьезное, поэтому предлагает разобраться в том, что является противоречием. Рассуждения преподавателя направлены на то, чтобы показать, как формулировать богословие, основываясь на релевантных стихах.
5.1.3: Разбор текстов с кажущимися противоречиями
Преподаватель Джон Файнберг остановится на повествовании о переписи населения и на притче о горчичном зерне, чтобы продемонстрировать возможные варианты решения кажущихся противоречий.
5.2.1:Возражение 2. Писание должно быть непогрешимо и авторитетно в вопросах вероучения
Второе возражение против учения о безошибочности утверждает, что Библия может быть безошибочна только в вопросах вероучения. В этой лекции преподаватель Джон Файнберг рассмотрит точку зрения Даниэля Фуллера, Стивена Дэйвиса и Беркли Майклсена.
5.2.2: Как ответить на это возражение?
Даниэль Фуллер, Стивен Дэйвидс и Беркли Майклсен говорят об авторитетности Библии в вопросах вероучения и христианской жизни, но они убеждены, что в вопросах, касающихся фактической информации, в Библии могут быть ошибки. Преподаватель Джон Файнберг предлагает несколько вариантов ответов на это возражение.
В конце лекции преподаватель отвечает на вопросы, связанные с первым и вторым возражениями против учения о безошибочности.
5.3: Возражение 3. Безошибочность — вывод, сделанный на основании целого ряда стихов из Библии, но это не единственный возможный вывод
Кларк Пинок, автор третьего возражения, уверен, что безошибочность нельзя считать библейским учением. Он считает, что безошибочность Библии — это умозаключение благочестивых людей, следовательно, не стоит доверять этому учению. Преподаватель Джон Файнберг покажет, что логическое умозаключение о безошибочности вполне обосновано, — тем самым он попытается ответить на возражение Кларка Пинока.
5.4: Возражение 4. Ошибки в Библии неизбежны в связи с ее человеческой природой
Авторы четвертого возражения обращают наше внимание на участие людей в создании Писания, что предполагает неизбежность ошибок, так как людям свойственно ошибаться. Преподаватель Джон Файнберг предлагает не забывать о том, что библейские авторы были движимы Святым Духом, Которому не свойственно ошибаться.
5.5: Возражение 5. Необходимость “приспособления” Божьего Слова подразумевает неизбежность ошибок
Есть еще одно возражение Даниэля Фуллера, который считает, что Бог намеренно вдохновил священных авторов на ошибку. Божье знание и разум превосходит то, что доступно человеку. Когда Бог решил открыться людям, Ему необходимо было «перевести» Свои мысли на язык ограниченного человеческого знания. Преподаватель Джон Файнберг проиллюстрирует позицию Даниэля Фуллера и, используя текстологию и пример апостолов в Новом Завете, предложит ответ на его возражение против безошибочности Библии.
5.6: Возражение 6. Безошибочными всегда признавались только оригиналы, которых сейчас нет
Дэйвид Хаббард в своем возражении подчеркивает, что безошибочность относится только к оригиналам, а не к копиям и переводам, которые содержат ошибки. Так как оригинальных рукописей нет, мы не можем доказать безошибочность Писания, поэтому лучше сосредоточиться на авторитетности Писания, а не на его безошибочности. Преподаватель Джон Файнберг приводит два варианта ответа на это возражение. В конце лекции преподаватель отвечает на вопросы студентов по шестому возражению.
5.7: Возражение 7. Безошибочность определить невозможно
В этой лекции вы рассмотрите возражение Беркли Майклсена, который утверждает, что стандарты истинности и ложности могут меняться в зависимости от культурных и исторических условий. Он также считает, что дать определение безошибочности невозможно. Преподаватель Джон Файнберг ответит на это возражение, не вдаваясь в подробности, так как определение безошибочности уже было выведено в предыдущих лекциях.
Преподаватель также отвечает на вопросы студентов по седьмому возражению о стандартах истинности и ложности.
5.8: Возражение 8. Нужно сосредоточиться на вопросах, которые интересовали реформаторов
Дэйвид Хаббард считает, что нам нужно сосредоточиться на вопросах, которые интересовали реформаторов. По примеру реформаторов, нужно делать акцент на непогрешимости учения, а не Библии. Преподаватель Джон Файнберг расскажет об отношении реформаторов к Священному Писанию и ответит на возражение, которое можно назвать историческим.
5.9: Возражение 9. Безошибочность не является необходимость с точки зрения эпистемологии
Есть еще одно возражение Кларка Пинока, основанное на том, что, чтобы доверять Писанию, совершенно необязательно верить в безошибочность Библии. Он подчеркивает, что среди тех, кто придерживается учения о безошибочности, есть вероотступники. Преподаватель Джон Файнберг считает, что Кларк Пинок не совсем точно выражает эпистемологическую проблему и поможет разобраться в заблуждении автора этого возражения. Преподаватель также рассмотрит связь между безошибочностью и богоотступничеством.
5.10: Возражение 10. Безошибочность не является логическим следствием богодухновенности
Отвечая на возражение Кларка Пинока, преподаватель Джон Файнберг рассмотрит фразу «логическое следствие» и даст философский ответ на утверждение Кларка Пинока о том, что безошибочность не является логическим следствием богодухновенности.
5.11: Возражение 11. Убежденность в безошибочности не всегда приносила добрый плод
Гарольд Линдсей в одной из своих книг описывает тревожный факт, что некоторые христиане отказываются от безошибочности Писания. Автор попытался защитить безошибочность Библии, используя все возможные аргументы, но некоторые из них оказались слабыми. Это стало причиной для формулировки еще одного возражения против безошибочности. Дейвид Хаббард пришел к выводу, что убежденность в безошибочности часто не приносит добрых плодов. Преподаватель Джон Файнберг считает, что возражение Дейвида Хаббарда не имеет отношения к сути вопроса о безошибочности.
5.12: Возражение 12. Безошибочность в истории Церкви
В этой лекции курса Богодухновенность и безошибочность Библиипреподаватель Джон Файнберг рассматривает возражение о том, что на протяжении истории Церкви внимание заострялось не на безошибочности, а на авторитете Библии. Преподаватель подчеркивает, что это возражение не соответствует фактам истории Церкви.
5.13: Возражение 13. Безошибочность и библейские критические методологии
В этой лекции курса Богодухновенность и безошибочность Библиипреподаватель Джон Файнберг расскажет о Роберте Гандри, исследователе Нового Завета, который написал комментарий на Евангелие от Матфея, используя разнообразные методологические подходы. В результате Роберт Гандри пришел к неожиданным выводам. Преподаватель Джон Файнберг рассуждает о безошибочности и библейских критических методологиях.

В этом заключительном разделе курса Богодухновенность и безошибочность Библии преподаватель отвечает на вопросы студентов о безошибочности и непогрешимости Библии, об ошибках в переводах Библии, об устных преданиях и Божьем откровении. Джон Файнберг объясняет, почему Бог не позаботился о сохранении оригинальных рукописей.
6.1. Вопросы и ответы. Часть 1
Преподаватель отвечает на вопросы студентов о безошибочности и непогрешимости Библии. В этом фрагменте речь идет об ошибках в переводах Библии, об устных преданиях и Божьем откровении.
6.2. Вопросы и ответы. Часть 2
Преподаватель отвечает на вопросы студентов и объясняет, почему Бог не позаботился о сохранении оригинальных рукописей.