Доктор богословия (PhD, Лейденский Университет, Нидерланды) Ректор СПбХУ заведующий кафедрой библеистики
В 2006 году я приехал в Нидерланды, чтобы учиться на богословском факультете Лейденского университета. Двумя годами позже богословский факультет прекратил существование: после 433 лет работы вошел в состав гуманитарного факультета. Затем была закрыта специальность теология. Несмотря на эти изменения, я получил степень доктора богословия (PhD). На фотографии видно, как я отправляюсь на велосипеде во фраке на защиту диссертации. Сейчас я работаю в Санкт-Петербургском христианском университете в России.
- 1.
Жизнь и служение апостола Павла. Вводные замечания
Для христиан всего мира на протяжении всей истории послания апостола Павла являются авторитетными, богодухновенными, нормативными документами для веры и практики общинной и личной христианской жизни. В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- объясняет цель изучения жизни и служения апостола Павла, - подчеркивает важность контекста для понимания смыслов и практического применения текстов, - говорит о структуре курса и духовной практике истолкования текстов. - 2.
Жизнь и служение апостола Павла. Источники
Какие источники содержат дополнительную информацию, которая поможет нам правильно понять послания Павла и руководствоваться ими в жизни? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- говорит о приоритетном изучении библейских источников, - называет известных авторов из ранней Церкви, - перечисляет несколько греко-римским источников, которые помогают понять обряды и традиции древнего мира, - рекомендует современных зарубежных и отечественных авторов, книги которых помогут в изучении жизни и служения апостола Павла. - 3.
Жизнь и служение апостола Павла. Хронология жизни. Часть 1
В какой книге и в какое время мы впервые встречаем Савла, будущего апостола Павла? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- сожалеет об отсутствии точной датировки для составления хронологии жизни апостола Павла, - называет основные источники, которые помогают выстроить события в хронологической последовательности, - говорит о разнообразии в христианстве в первом веке, - знакомит с ключевыми событиями в биографии Павла, начиная с побиения Стефана камнями и обращения до первого миссионерского путешествия, - разбирает стихи из послания Галатам и Деяний апостолов, свидетельствующие о Павле. - 4.
Жизнь и служение апостола Павла. Хронология жизни. Часть 2
Вернувшись в Антиохию, Павел узнает о голоде в Иерусалиме и начинает сбор средств для помощи церкви. В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- продолжает говорить о хронологии жизни и служения Павла, - рассказывает об Иерусалимском соборе, на котором решался вопрос о язычниках, - разбирает случай лицемерия среди лидеров в Антиохии, против которого открыто высказался Павел, - говорит о миссионерских путешествиях Павла и событиях, которые происходили в промежутках между ними, - предлагает посмотреть на Дельфийскую надпись, найденную в храме, в качестве исторической привязки. - 5.
Жизнь и служение апостола Павла. Характеристика Павла внешность
Зачем нам знать особенности и черты характера человека? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - рассуждает о возрасте и внешности апостола Павла, - цитирует тексты из Деяний и посланий, в которых упоминаются факты о его физических недостатках и здоровье, - обращает внимание на непопулярность Второго послания Коринфянам, - находит ободрение в том что Павел, несмотря на болезни и скорби не прекратил служения, а совершил его до конца. - 6.
Жизнь и служение апостола Павла. Характеристика Павла римское гражданство
Как Павел относился к Риму, имея римское гражданство? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- обращает внимание на то, что сам Павел не упоминает свое гражданство, но этой информацией делится евангелист Лука, - рассказывает о способах получения римского гражданства и показывает пример таблички, которая подтверждала гражданство, - разъясняет, что подразумевается под "палатками", когда речь заходит о роде деятельности Павла, - указывает на связь греческого слова "гражданин" со словом "политика", - рассуждает о стихе из послания Филиппийцам о нашем жительстве на небесах. - 7.
Жизнь и служение апостола Павла. Характеристика Павла вероисповедание
Что Павел пишет о себе Филиппийской церкви? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- читает два стиха из третьей главы и разбирает семь слов, с помощью которых Павел рисует свой портрет, - сново напоминает о том, что христианство в первом веке было разнообразным, - обращает внимание на отличительную особенность фарисеев. - 8.
Жизнь и служение апостола Павла. Характеристика Павла образование
Принято считать, что Павел был образованным человеком, но действительно ли это так? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- приводит свидетельства о греко-римском и еврейском образовании Павла, - упоминает метод диотриба, который использует Павел в своих посланиях, - приводит цитату из послания к Римлянам, которая его удивила, - разбирает Деян. 22:3 и затрагивает тему об учителях и учениках. - 9.
Жизнь и служение апостола Павла. Авторитет Павла
В каких трех ипостасях проявлялся авторитет апостола Павла? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- рассуждает о том, чему можно научиться на примере Павла в роли апостола-миссионера, - объясняет почему Павел является образцовым пастором и приводит Первое послание Фессалоникийцам как пример пасторской заботы, - подчеркивает окказиональный характер богословия Павла, - представляет этапы служения, начиная с жизни до обращения и продолжая служением до конца жизни. - 10.
Жизнь и служение апостола Павла. Наследие Павла
Какое наследие оставил апостол Павел? Это пример служения, проповедь Евангелия и основание церквей. В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- говорит о том, какое слово использует Павел, когда говорит о церкви, - объясняет, почему христиане не использовали слово ""синагога"" для обозначения собраний, - показывает репродукцию пещеры Павла в Ефесе, - цитирует фрагмент из Деяний Павла и Феклы, - подчеркивает влияние посланий Павла на Августина Блаженного, Мартина Лютера и Карла Барта, - называет имена современных богословов, которые предложили новую перспективу на Павла. - 11.
Жизнь и служение апостола Павла. Израиль. Сирия. Кипр
Для того чтобы лучше понимать послания Павла, необходимо изучить окружающий контекст, в котором нес свое служение апостол. В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - упоминает проект ""Обучение на месте"", который позволяет студентам изучать послания Павла в реальном месте, которое он описывает, - рассказывает о местах, которые Павел посетил в Израиле, в Сирии и на Кипре и показывает фотографии для лучшей визуализации, - рассказывает о разных синагогах и сравнивает служение в синагогах с первыми христианскими собраниями, - указывает на пользу соотнесения географических названий из Нового Завета с реальными и материальными объектами. - 12.
Жизнь и служение апостола Павла. Турция. Греция. Италия (1)
Какие города посетил апостол Павел в Турции, Греции и Италии? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - показывает фотографии развалин Троады, храма Домициана, амфитеатра в Ефесе и делает отсылки к библейским текстам, в которых они упоминались, - обращает внимание на гору, в которой находится пещера апостола Павла, - вспоминает повествование об одержимой служанке из книги Деяний и указывает на интересное слово в греческом тексте, - рассказывает о музее с частями тела в Коринфе и объясныет иронию Павла в одном из посланий, - упоминает интересные факты об Элевтине или входе в ад, - приводит пример триклиния и инсулы в городе Остия. - 13.
Общая характеристика посланий. Послания и письма в древнем мире
Форма писем в древнем мире отличается большим многообразием. Какую функцию выполнял эпистолярный жанр во времена служения апостола Павла? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - знакомит с термином scriptio continua, - рассказывает о том, как работала почта и подчеркивает важную роли диакониссы Фивы, которая упоминается в 16-ой главе послания к Римлянам, - обращает внимание на первоначальное значение греческого слова, которое переводится как ""послание"" или ""письмо"", - отмечает о широкое распостранение писем во время завоеваний Александра Македонского, - показывает примеры античных писем и объясняет использование nomina sacra в одном из из манускриптов. - 14.
Общая характеристика посланий. Цели написания. Литературные формы
С какой целью люди писали письма в древнем мире? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- формулирует три главные цели написания писем и приводит в качестве примера послание Филимона, - делится интересными фактами и объясняет, когда и почему произошла разбивка посланий на стихи, - знакомит с разными видами классификаций посланий, - рассуждает об использовании разных жанров, шаблонов и клише в письмах и иллюстрирует их библейским текстами. - 15.
Общая характеристика посланий. Структура
Существует несколько подходов к тому, как структурировать тексты для лучшего их понимания. В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- знакомит с распространенной трехчастной структурой писем в античном мире, - обращает внимание на разнообразие приветствий в посланиях Павла, - напоминает о важной функции введения в письме, - указывает на эпистолярные топосы и автобиографические высказывания, - объясняет понятие ""окказиональное богословие"" и высказывает свое мнение о теологии Павла в посланиях, - рассматривает пример использования Павлом теологии для решения проблемы в контексте Вечери Господней в Первом послании Коринфянам. - 16.
Общая характеристика посланий. Количество. Расположение в каноне
Сколько посланий написал апостол Павел? В каком порядке они расположены в Новом Завете? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- объясняет. почему возникают вопросы, связанные с авторством и приводит в пример послание Евреям, - обращает внимание, что послания не расположены в хронологической последовательности, - перечисляет послания в авторстве которых никто не сомневается, - подчеркивает, что содержание важнее автора, - раскрывает значение слова "благочестие" и говорит о причинах использования терминологии окружающего мира. - 17.
Общая характеристика посланий. Классификация (1)
Как можно классифицировать послания относительно целей и задач, которые Павел ставил для написания писем, адресованных определенной аудитории читателей? Поможет ли эта классификация получить четкое представление о характере каждого послания? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- выделяет увещевательные, благодарственные, рекомендательные и другие виды посланий, - раскрывает значение слова "увещевать " в греческом языке, - перечисляет вопросы и проблемы, которые Павел затрагивает в Первом послании к Коринфянам, - кратко излагает основную идею Второго послания Коринфянам, - указывает на сходство Послания Ефесянам и Колосянам, - формулирует основную цель пастырских посланий. - 18.
Общая характеристика посланий. Язык, написание, доставка и прочтение адресату
Послания написаны Павлом на грамотном греческом языке. Писал ли Павел своей рукой или использовал секретаря? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- приводит библейские тексты, свидетельствующие о собрании посланий Павла, - цитирует Мураториев Канон о поводах для написания посланий Павла, - показывает старейшие манускрипты, - обращает внимание на использование слова ""заклинать"" как раннее свидетельство того, что на собраниях начали читать письма Павла, - напоминает о совете, который был дан Тимофею, заниматься чтением и объясняет, о каком чтении идет речь. - 19.
Исследование вводных вопросов. Польза вводных вопросов
Зачем нам нужно знать дату и цель написания, богословие и структуру посланий? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- перечисляет десять составных аспектов вводных вопросов, - вспоминает историю о своем преподавателе, который предложил прочитать послание к Римлянам за один присест, - противопоставляет чтение и проповедь, как два разных действия на христианском собрании и приводит пример об Оригене, - говорит о важности правильного подхода к исследованию, - напоминает об индуктивном подходе изучения Библии, - подчеркивает важность контекста. - 20.
Исследование вводных вопросов. Адресант и адресат. Обстоятельства и цель
Первый аспект вводных вопросов связан с адресантом и местом написания или отправления.Что побудило апостола Павла написать послания церквям? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- упоминает соработников апостола Павла и его секретаря в качестве авторов, - называет три крупных города, из которых писались послания, - указывает на проблему с определением даты написания каждого послания, - обращает внимание на важность понимания динамики развития церкви, - рассматривает различные обстоятельства для написания писем, - объясняет, как обстоятельства помогают прочувствовать тон и настрой автора,- перечисляет цели, которые апостол пытается достичь с помощью посланий, - напоминает о том, что осознание цели помогает верно интерпретировать содержание. - 21.
Исследование вводных вопросов. Структура
Из каких элементов состоит трехчастная или пятичастная структура? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- разбирает план Послания Филимону и рассматривает альтернативную структуру, состоящую из четырех частей, - приводит пример пятичастной структурной разбивки Первого послания Фессалоникийцам, - предлагает свой взгляд на разбивку Первого послания Фессалоникийцам, - знакомит со структурой Послания к Галатам, - показывает, как можно дать каждому письму свое креативное название с помощью ""лозунга"". - 22.
Исследование вводных вопросов. Стиль и язык. Темы и современные подходы
Иногда апостол Павел полимизирует, иногда использует дружественный и ободрительный стиль, а иногда выражает свой гнев. Что характеризует стиль и язык апостола Павла? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- обращает внимание на характеристики и насыщенность богословского языка Павла, - перечисляет ключевые богословские термины, метафоры, которые Павел употребляет по отношению к церкви, - рассматривает основные темы на основании своей разбивки Первого послания Фессалоникийцам, - подчеркивает важность понимания того, какие богословские темы присутствуют в каждом послании, - кратко знакомит с современными подходами исследователей на примере Первого послания к Коринфянам. - 23.
Методы и подходы к изучению посланий Павла. Контекст. Иудейские исследователи
Как правильно изучать послания апостола Павла? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:-знакомит со статьей российского библеиста, Михаила Ковшова, посвященной современным подходам в изучении апостола Павла, - рассуждает о контексте, в котором находился Павел и контексте, в который его помещают толкователи, - перечисляет виды иудаизма и объсняет, к какому направлению в иудаизме следует относить Павла, - выделяет несколько иудейских исследователей Павла, которые делятся своими взглядами на него. - 24.
Методы и подходы к изучению посланий Павла. Новая перспектива
В чем заключается суть новой перспективы на Павла и каковы причины ее появления? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- цитирует Йоганнеса Мунка об общепринятой тенденции в исследовании Павла, - напоминает старую протестанскую точку зрения, - называет трех влиятельных богословов, которые написали книги и развивали направление ""нового взгляда на Павла"", - рассматривает заявления представителей новой перспективы, - объясняет термин ""заветный номизм"", придуманный Э. Сандерсом. - 25.
Методы и подходы к изучению посланий Павла. Догматический и исторический подходы (1)
На протяжении истории церковь изучала библейские тексты в интересах подтверждения своего догматического учения и подходила к толкованию текста с определенными предпосылками. В результате такого подхода толкование посланий не должно было противоречить учению церкви. А какова суть исторического подхода? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- рассказывает о влиянии государственных университетов, - говорит о предпосылках для появления историко-критического подхода, - раскрывает, на чем делается акцент в историческом подходе и приводит в качестве иллюстарции основные тезисы, - обращает внимание на возможность по-новому посмотреть на тексты вне догматики и предложить толкования свободные от догматических традиций и напластований, - рассуждает о плюсах и ограничениях исторического подхода, изменении языка и изменении восприятия. - 26.
Методы и подходы к изучению посланий Павла. Социологический и риторический подходы (1)
В центре социально- научного подхода находятся реалии, о которых часто забывают исследователи апостола Павла, послания которого были адресованы конкретным людям, жившим в определенном контексте и условиях. А на чем делают акцент представители риторического подхода? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- говорит о возможностях использования социальных реалий и привлечения социальных наук для лучшего понимания текста, - перечисляет самых известных представителей социологического подхода, которые оказали влияние на последующих исследователей, - дает определение риторическомуподходу, - показывает семь основных положений риторики для убеждения аудитории, записанных в ""Комментарии на Послание Галатам"" Ганса Дитера Беца. - 27.
Методы и подходы к изучению посланий Павла. Канонический и богословский подходы (1)
Как вывести изучение посланий апостола язычников из тупика ""исторического Павла""? Какой подход был любимым у представителей догматических традиций? Какая идея повлияла на все богословие Павла? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- говорит о канонической интерпретации Писания, как ответе на историко-критический или либеральный подход, - дает определение каноническому подходу и объясняет, в чем проявляется его либерализм,- знакомит с особенностями подхода Бреварда Чайлдса, - раскрывает суть богословского подхода и обращает внимание на влияние, которое оказали его представители, - отвечает на вопрос о том, был ли какой-то центр в богословия Павла. - 28.
Методы и подходы к изучению посланий Павла. Современные подходы
Современные подходы к изучению посланий апостола Павла исходят из позиции современных проблем и реальных ситуаций. Чем они отличаются от остальных методов и подходов? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- знакомит с феминистским и посколониальным подходом, теологией освобождения и еврейством Павла, экологической герменевтикой и герменевтикой подозрения, - называет ярких представителей этих подходов, - в качестве иллюстрации показывает, как феминисткий подход интерпретирует текст ""жены молчат"" и ""учить жене не позволяю"", - отвечает на вопрос, мжно линайти экологическую мудрость в Писании для решения проблем, связанных с экологией. - 29.
Первое послание к Фессалоникийцам. Вводные вопросы. Структура
В каком городе апостол Павел писал Первое послание к Фессалоникийцам? Сколько времени прошло с момента основания общины до первого послания? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- дает характеристику верующим, которые переживали определенные трудности, - обращает внимание на радостный, неосуждающий тон Павла, - разбирает вводные вопросы и рассказывает об обстоятельства написания, - разбивает послание на составные части и перечисляет вопросы, которые оно затрагивает, - рассуждает о практических наставлениях, применимых в христианской жизни, - приводит в качестве примера два фрагмента в аутентичности которых сомневаются исследователи. - 30.
Первое послание к Фессалоникийцам Темы. Стратегия Павла
Какие темы, затронутые в Первом послании к Фессалоникийцам могут заинтерисовать и чему-то научить нас ? Как сегодня изучают послание, которое служит примером раннего богословия Павла? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- называет четыре основные богословские темы, которые проходят красной нитью через все послание, - обращает внимание на историю создания общины и традицию пасторской заботы о своих последователях, - перечисляет разные виды скорби и отмечает особенности общинной жизни, - сравнивает один стих в разных манускриптах и дает определение термину ""аксиология"". - 31.
Первое послание к Фессалоникийцам. Принципы основания и становления общины
В чем состоял призыв Павла, обращенный к верующим Фессалоникийской церкви? Какие социальные аспекты можно выделить в проповеди апостола? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- рассматривает контекст для проповеднической деятельности Павла и обращает внимание на социальный уровень обращенных, - напоминает о философских направлениях, которые предлагали определенные ценности в первом веке, - формулирует принципы основания общины через наставление группу учеников, - объясняет различие между domus и insula, - подчеркивает важность использования слова ""гнев"" в послании, - говорит об общении, как мощном инструменте созидания общины. - 32.
Первое послание к Фессалоникийцам. Проявление заботы. Христианская община
Как апостол Павел проявляет заботу о христианской общине в свое отсутствие? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- рассуждает о трудностях служения Богу в общине, котороая находится в языческом мире, - обращает внимание на отношение к бывшим язычникам, - подчеркивает важность работы и рассуждает о семейных отношениях и братолюбии, - поднимает вопрос блуда и приводит пример проблемы среди молодежи, - напоминает о том, что нечистым отношениям не место внутри христианской общины. - 33.
Первое послание к Фессалоникийцам. 5 Смерть Иисуса Христа в 1 Фес.4-5
Для чего апостол Павел отсылает фессалоникийских верующих к смерти Иисуса Христа? Что означает ""Христос умер за нас""? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- проводит экзегетическое исследование 1 Фес. 4:13 - 1 Фес. 5:10, - рассуждает о желании Павла дать ободрение верующим, которые недоумевали и печалились о судьбе верующих, которые недавно умерли, - исследует выражение ""умершего за нас"" в 1 Фес. 5:10 на греческом языке, - обращает внимание на традиционную формулу, состоящую из трех слов, - указывает на разночтение в употреблении предлогов hyper и peri в манускриптах, - подчеркивает инструментальное значение предлога dia в 1 Фес.5:9. - 34.
Первое послание Коринфянам. Общие сведения
Первое послание Коринфянам - еще одно послание пасторской заботы. Как апостол Павел проявляет заботу о церкви в Коринфах, какие проблемы он освещает в общирной переписке с коринфянами? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- разбирает, где и когда было написано послание, - указывает, на какие два события это послание было ответом Павла, - перечисляет возможные проблемы в доктринальных вопросах и вопросах поведения, - разбирает конфликт между церковью и ее основателем, описанный в 1 Кор. 9:1-14, - говорит о функции странствующих ""апостолов"", - перечисляет основные темы 1 Кoринфянам и знакомит со структурой послания. - 35.
Первое послание Коринфянам. Вечеря Господня. Часть 1
В ранней церкви христиане собирались по домам и пребывали в хлебопреломлении. Что мы знаем об этой традиции? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - разбирает 10-ую главу, где апостол Павел говорит о традиции христианских трапез и Вечери Господней, - обращает внимание на контекст, в котором упоминается Вечеря в Первом послании Коринфянам, - рассуждает о функциях Вечери Господней и объясняет значение слова ""koinônia"", - отвечает на вопрос, почему Павел просить откладывать деньги на помощь Иерусалимской церкви в первый день недели в 1 Кор.16:2, - делает особое ударение на пяти видах грехов, которые совершал народ Израильский. - 36.
Первое послание Коринфянам. Вечеря Господня Часть 2
Что делает апостол Павел, чтобы решить проблему отсутствия единства в Теле Христовом и исправить злоупотребления, о которых он узнал? Как он использует окказиональное богословие, чтобы донести до верующих смысл христианской трапезы? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - раскрывает значение слов ""епископ"" и ""литургия"", - перечисляет функции Вечери, некоторые из которых потеряли свою актуальность, - рассуждает о понятии ""тело Христово"", - приводит интересный этимологический факт о слове ""симпозиум"", связанный с употреблением вина, - разбирает порядок вечери и отмечает ее сотериологическую функцию, - объясняет, почему епископы не должны были быть любителями вина, - отвечает на вопрос, что значит ""делать в воспоминание"", - обращает внимание на значение слова ""паразит"" в контексте злоупотреблений во время трапезы. - 37.
Первое послание Коринфянам. Действие духовных даров в церкви
Исследуя вопрос о духовных дарах, мы не можем проигнорировать исторический контекст, в котором находились коринфские верующие. В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - разбирает 12-ую главу Первого посланаия, чтобы понять специфику проблем, связанных с дарами духовными, - обращается к контексту и говорит о ложной христологии, - подчеркивает тот факт, что Бог ставит в цекрви служителей с дарами, - объясняет цель жертвоприношений идолам, - приводит стандартное толкование стиха про анафему и раскрывает способ использования данного слова в древной Греции, - указывает на фундаментальную разницу между отношением язычников к своим божествам и отношением христиан к Иисусу. - 38.
Первое послание Коринфянам. Воскресенье мертвых (1 Кор 15)
Что стало стимулом для рассмотрения вопроса о воскресении мертвых в 15-ой главе Первого послания Коринфянам? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - объясняет суть дуалистической атропологии, - разбивает полемический ответ Павла на три основные части и кратко останавливается на каждой из них, - разъясняет, с какой целью Павел цитирует церковную традицию, провозглашаемую апостолами, - анализирует формулу ""Христос умер за грехи наши"", - рассуждает о том, как понимать ""крещение за мертвых"", - делает акцент на важности водного крещения. - 39.
Первое послание Коринфянам. Эсхатологическое воскресение верующих
В шестой главе Первого послания Коринфянам содержится фрагмент, посвященный христианской морали. Можно ли с помощью эсхатологии решать этические проблемы? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - объясняет формулу воскресения, состоящую из трех частей, - приводит три аргумента в пользу того, почему христиане не должны осквернять свои тела блудом, - рассуждает о негативных последствиях отрицания воскресения мертвых, - объясняет суть отношений между воскресением Иисуса Христа и эсхатологическим воскресением, - обращает внимание на аналогию между Адамом и Христом. - 40.
Второе послание Коринфянам. Общие сведения. Исследование 2 Кор. 51-10
Есть ли что-то уникальное в структуре Второго послания Коринфянам? Почему некоторые исследователи считают его составным посланием? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - выделяет три части в наставлениях Павла, записанных с 10-ой по 13-ую главы, - рассказывает об обстоятельствах написания послания и формулирует цель, - упоминает проблему разрыва отношений и говорит об эсхатологическом будущем христиан, - проводит исследование 2 Кор. 5:1-10 в контексте защиты апостольского служения, - обращает внимание на текстологические разночтения в 3-ем стихе, - знакомит с богословскими идеями апостола Павла. - 41.
Второе послание Коринфянам. Исследование 2 Кор. 514-21
Что является мотивацией для нашего служения? Что дает верующим смерть и воскресение Христа? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - исследует 2 Кор. 5:14-21 и видит мотивирующий фактор в любви Христа, - разбирает формулу ""Христос умер за"" и разъясняет значение предлога, - показывает, как апостол Павел описывает результат соучастия человека в смерти и воскресении, - рассуждает об онтологическом смысле пребывания во Христе, - предлагает три способа толкования выражения ""Он сделал грехом"" и знакомит с точкой зрения Кальвина и Лютера, - рассматривает тему примирения. - 42.
Послание к Галатам. Общие сведения
Почему Послание к Галатам называют ""духовным динамитом""? Какое влияние оно имело в истории Церкви? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - дает общие сведения о месте отправления и датировке послания, - объясняет, как использовалось слово ""анафема"", - раскрывает значение выражения ""предать заклятию"". - 43.
Послание к Галатам. Обстоятельства написания и цели
В Послании к Галатам всего шесть глав. Что происходило в церкви-адресате в момент написания Павлом этого короткого письма? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - рассматривает обстоятельства написания и цели, - говорит о разномыслиях и разделениях в церкви, - рассуждает о том, как можно изменить форму, но сохранить содержание, - формулирует основную мысль послания. - 44.
Послание к Галатам. Основные темы
Иное Евангелие, угождение Богу, а не людям, оправдание верою во Христа через Божью благодать, жизнь в христианской свободе - вот некоторые из тем, которые Павел затрагивает в послании. В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - делает акцент на лицемерии в церкви, - развивает важнейшую тему о Духе Святом в жизни верующего, - отвечает на вопрос о том, как определить приняли ли люди Духа, - обращает внимание особое внимание на первом аспекте плода Святого Духа, - рассуждает о том, что наша жизнь - это восполнение нужды. - 45.
Послание к Римлянам. Общие сведения. Основные темы
Когда и где написал апостол Павел послание к церкви, которую сам не основывал? Что можно сказать о структуре послания? Почему это послание считается визитной карточкой апостола Павла? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - обращает внимание на тот факт, что послание к Римлянам лежало в основе любого пробуждения в истории церкви, - говорит о планах Павла посетить Иерусалим, - обращает внимание на желание Павла заручиться поддержкой римских христиан для проповеди Евангелия в Испании, - перечисляет основные темы, среди которых спасение язычников и иудеев, праведность Божья и жизнь в Духе. - 46.
Послание к Римлянам. Исследование Рим. 51-11
Что апостол Павел говорит о нынешнем состоянии верующего человека в Рим.5:1-11? Какая связь между оправданием и примирением? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович:- рассматривает формулу ""Христос умер за нечестивых"", - разбирает тему примирения и мира с Богом, - дает надежду на эсхатологическое спасение, - цитирует слова известного богослова Э. Кэземанна, который объясняет, что является основанием христианской уверенности для Павла, - приводит три характеристики человека, - объясняет действие принципа a fortiori на примере двух стихов, - подчеркивает связь между оправданием и примирением. - 47.
Послание к Филиппийцам. Основные сведения
Почему Послание к Филиппийцам можно назвать посланием радости и благодарности? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - обращает внимание на то, что побудило апостола написать послание, - знакомит со структурой письма, основная часть которого посвящена жизни по примеру Христа, - формулирует цели, которые преследовал Павел, - объясняет, почему Павел говорит о себе, как о жертвенном излиянии, - рассуждает о противостоянии оппонентов Павла. - 48.
Послание к Филиппийцам. Основные темы
Как апостол Павел проповедует Евангелие? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - перечисляет основные темы послания, - раскрывает ценность Евангелия Христова, - рассуждает о транслировании ценнностей, которые должны быть у современных христиан, - упоминает тех, кто служит примером для подражания, - обращает внимание на образец возвышенной речи во 2-ой главе. - 49.
Теология апостола Павла. Богословские подходы
В какого Бога верил апостол Павел? Какие подходы используются для изучения теологии Павла? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - объясняет разницу между теологией и богословием, - описывает характер теологии Павла, - раскрывает значение термина ""диалектика"", - знакомит с диахроническим и синхроническим подходом, - рассуждает о еврейском монотеизме, который лежит в основе мыслей Павла. - 50.
Теология апостола Павла. Христология. Пневматология
Теологию апостол Павел воспринимает не как что-то отдельное, а именно в свете деяния Иисуса Христа, то есть христологии. Какая фундаментальная идея характеризует христологию апостола Павла? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - говорит о реальности воскресения и проявлении Божьей любви в истории, - обращает внимание на титулы Иисуса, - подчеркивает интегративную силу пневматологии, которая позволяет Павлу придать систематическое качество своей интерпретации истории Христа, - рассуждает о сотериологическом и антропологическом измерении работы Духа, - указывает на связь христологии с пневматологией, отправной точкой которой является воскресение Христа Духом Божиим, - размышляет о вере, свободе, совести, сердце, разуме и о том, что значит быть настоящим человеком. - 51.
Теология апостола Павла. Антропология. Сотериология (1)
Какие аспекты учения Павла о спасении являются основополагающими? Как сделать идею о спасении релевантной для человека? В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - говорит о трех измерениях спасения в совершенном виде и метафорах, который Павел использует, - приводит библейские тексты, в которых Павел описывает реальность спасения, - рассматривает проблему восприятия термина ""спасение"" и показывает, как Павел решает эту проблему с помощью синонимичного ряда, - рассуждает о необходимости подбирать ключ для каждого сердца. - 52.
Теология апостола Павла. Экклезиология. Эсхатология. Этика
Участие в общем для христиан спасении может произойти только в общении верующих. Быть христианином, по мнению Павла, тождественно пребыванию в церкви. В этом фрагменте лекции преподаватель Аликин Валерий Александрович: - рассматривает экклезиологические термины и метафоры для описания церкви и обращает внимание на их функцию, - подчеркивает то, что церковь должна быть местом свободным от греха, - сравнивает ученичество с подражанием, - указывает на связь экклезиологии с этикой и эсхатологией, - делает выводы о церкви, основываясь на экклезиологии Павла, - обращает внимание на то, что конечность мира не может отменить реальность христианской жизни, - разбирает основные положения эсхатологии Павла.