Хамартиология (курс ST 5101.6)
В данном разделе курса "Систематическое богословие" преподаватель Джон Файнберг рассматривает важные вопросы, связанные с происхождением греха и природой искушения. Раскрывая суть библейского учения о грехе, преподаватель: - знакомит нас с основными терминами и понятиями; - рассматривает ключевые слова и выражения из библейских текстов, раскрывающие учение о грехе; - учит нас отвечать на аргументы сторонников разных теорий о вменяемости греха Адама всему человечеству; - разбирает проблемы, которые возникают из-за неверного толкования библейских текстов; - предлагает исследовать аргументацию Павла в Послании к Римлянам 5:12-14; - отвечает на вопросы студентов.
- 1.
ST5101.6 1. Греховность. Библейские термины. Определение греха
Что такое грех? В Ветхом Завете основное значение терминов связано с непопаданием в цель и намеренным неповиновением Богу. В Новом Завете еще больше подчеркивается открытое непослушание Богу и отклонение от Его стандартов праведности. После просмотра лекции "Греховность" вы сможете: перечислить основные термины, которые используются в Священном Писании для описания греха, греховного поступка или беззакония; объяснить, как грех появился среди ангелов; описать несколько подходов к вопросу о происхождении греха; сформулировать четыре шага в тактике сатаны; правильно толковать библейские тексты о последствиях грехопадения. - 2.
ST5101.6 2. Греховность. Происхождение греха. Искушение
В этом фрагменте лекции "Греховность" преподаватель Джон Файнберг предлагает рассмотреть несколько подходов к исследованию вопроса о происхождении греха, а также: рассуждает о появлении греха среди ангелов после сотворения сатаны и до сотворения человека; рассматривает библейское повествование об искушении, записанное в третьей главе Книги Бытия; разбирает несколько предположений относительно того, почему искуситель обратился к Еве, а не к Адаму; выделяет четыре шага в тактике сатаны. - 3.
ST5101.6 3. Греховность. Грехопадение
Где был Адам во время искушения Евы и почему он взял плод, который вкусила его жена? В этом фрагменте лекции "Греховность" преподаватель делится некоторыми предположениями по этому поводу, а также: объясняет, в чем заключается суть греха; отвечает на вопрос о том, в какой момент произошел грех; подчеркивает, что Писание возлагает на Адама особую ответственность за грехопадение и указывает на библейские тексты, свидетельствующие об этом; отвечает на вопросы студентов. - 4.
ST5101.6 4. Греховность. Последствия грехопадения
Какая участь постигла участников грехопадения? Какими были последствия грехопадения для человечества? В этом фрагменте лекции "Греховность" преподаватель Джон Файнберг: подробно рассматривает проклятия, произнесенные в адрес змея, сатаны, женщины, мужчины и всего человечества; подчеркивает, что в результате грехопадения Адама и Евы появился барьер во взаимоотношениях между Богом и человеком; рассматривает ключевые слова и выражения из Бытия 3:14-19, обращая особое внимание на толкование сложных мест; напоминает о физической и духовной смерти; отвечает на вопросы студентов. - 5.
ST5101.6 5. Природа греха и искушения. Введение. Прирожденная вина
В первом фрагменте лекции "Природа греха и искушения" преподаватель Джон Файнберг: рассматривает понятие "унаследованный грех", который появился в результате грехопадения Адама и Евы; объясняет значение выражения "вменение греха"; дает определение первородного греха; разбирает первую составляющую первородного греха - прирожденную вину; перечисляет библейские стихи, которые говорят о необходимости заплатить за грех; отвечает на вопросы студентов. - 6.
ST5101.6 6. Природа греха и искушения. Прирожденная порча
В этом фрагменте лекции "Природа греха и искушения" преподаватель Джон Файнберг продолжает разговор о первородном грехе и: говорит о второй составляющей первородного греха – первородной порче; объясняет, что подразумевается под "позитивным злом"; рассматривает понятие "греховная природа"; приводит библейские стихи, которые описывают, какое влияние на человека оказывает его склонность ко греху; выделяет две проблемы, которые появились в результате грехопадения; отвечает на вопросы студентов. - 7.
ST5101.6 7. Природа греха и искушения. Полная испорченность и неспособность
Как прирожденная вина и прирожденная испорченность соотносится с такими понятиями, как "полная испорченность" и "полная неспособность"? В этом фрагменте лекции "Природа греха и искушения" преподаватель Джон Файнберг: объясняет, что подразумевается под термином "полная испорченность"; рассматривает понятие "полная неспособность"; раскрывает разницу между полной испорченностью и полной неспособностью; отвечает на вопросы студентов. - 8.
ST5101.6 8. Природа греха и искушения. Другие взгляды на первородный грех
В христианских кругах существует несколько взглядов на первородный грех. В этом фрагменте лекции "Природа греха и искушения" преподаватель Джон Файнберг: рассматривает основные положения позиции пелагианства и полупелагианства; объясняет, чем кальвинистский взгляд на первородный грех отличается от арминианского взгляда; отвечает на вопросы студентов и возвращается к тексту, записанному в Послании к Римлянам 7:18. - 9.
ST5101.6 9. Природа греха и искушения. Природа искушения. Иакова 1_13-15
В этом фрагменте лекции "Природа греха и искушения" преподаватель Джон Файнберг предлагает перейти к обсуждению вопроса о греховных поступках и разбирает библейский текст, записанный в Послании Иакова 1:13-15. При рассмотрении данной темы преподаватель: объясняет природу искушения; разбирает два греческих слова, которые использует Иаков; озвучивает вопросы, которые возникают при толковании того, что написал Иаков; объясняет, что подразумевается под "похотью"; приводит пример из своей жизни, иллюстрирующий процесс искушения. - 10
ST5101.6 10. Природа греха и искушения. Роль сатаны в искушении.
В этом фрагменте лекции "Природа греха и искушения" преподаватель Джон Файнберг предлагает перейти к обсуждению вопроса о греховных поступках и разбирает библейский текст, записанный в Послании Иакова 1:13-15. При рассмотрении данной темы преподаватель: объясняет природу искушения; разбирает два греческих слова, которые использует Иаков; озвучивает вопросы, которые возникают при толковании того, что написал Иаков; объясняет, что подразумевается под "похотью"; приводит пример из своей жизни, иллюстрирующий процесс искушения. - 11
ST5101.6 11. Природа греха и искушения. Греховен ли процесс искушения
После обсуждения роли сатаны в процессе искушения Джон Файнберг отвечает на вопрос: "Греховен ли сам процесс искушения?" – Почему так важно знать ответ на этот вопрос? В этом фрагменте лекции "Природа греха и искушения" преподаватель продолжает говорить о греховных поступках и: раскрывает проблему людей, которые не знают, что само искушение не является грехом; выделяет не только вертикальную, но и горизонтальную составляющую греха; приводит доводы, которые подтверждают, что искушение само по себе не является грехом. - 12
ST5101.6 12. Природа греха и искушения. В какой момент рождается грех
В какой момент рождается грех? В этом фрагменте лекции "Природа греха и искушения" преподаватель Джон Файнберг рассуждает о моменте зарождения греха и напоминает о необходимости противостоять ему. Он также: рассматривает различные варианты ответа на этот вопрос с помощью диаграммы, построенной на основании того, что пишет апостол Иаков; аргументирует собственную точку зрения о моменте зарождения греха; разбирает процесс искушения на примере Иисуса Христа; отвечает на вопросы студентов. - 13
ST5101.6 13. Природа греха и искушения. Разновидности грехов
В последнем фрагменте лекции "Природа греха и искушения" преподаватель Джон Файнберг предлагает познакомиться с классификацией грехов и отвечает на следующие вопросы: Чем грехи, вызванные высокомерием, отличаются от греховных поступков, совершенных из-за невежества? Какое наказание предусматривалось за преднамеренный и непреднамеренный грех в Ветхом Завете? Как согласовать все разновидности грехов, разделив их на две категории? - 14
ST5101.6 14. Вменение греха Адама. Введение. Пелагианство
Существуют разные теории, которые предлагают свой взгляд на вопрос о вменении греха Адама всему человечеству. Пелагий, например, считал, что первородного греха не существует, а, следовательно, не может быть наследственной передачи греховной природы и вины. В этом фрагменте лекции "Вменение греха Адама" преподаватель Джон Файнберг: напоминает позицию представителей пелагианства и обращает внимание на их способ толкования Послания к Римлянам 5:12; рассматривает аргументы, свидетельствующие об ошибочности позиции Пелагия. - 15
ST5101.6 15. Вменение греха Адама. Полупелагианство
Существуют разные теории, которые предлагают свой взгляд на вопрос о вменении греха Адама всему человечеству. Представители полупелагианства считают, что в Эдемском саду согрешил только Адам, но люди наследуют врожденную испорченность. В данном фрагменте лекции "Вменение греха Адама" преподаватель Джон Файнберг: объясняет позицию полупелагианства на вменение греха Адама, которая объясняет крещение младенцев в католической церкви; рассматривает два аргумента против полупелагианства; разбирает Римлянам 5:12, обращая внимание на время греческого глагола, который переводится как "согрешили". - 16
ST5101.6 16. Вменение греха Адама. Вопросы и ответы
В этом фрагменте лекции "Вменение греха Адама" преподаватель Джон Файнберг отвечает на следующие вопросы: Передается ли грех по наследству от одного поколения к другому? Как правильно истолковать стих о том, что сын не умрет за беззакония отца своего? Что происходит с младенцами, которые умирают? Вменяется ли им вина Адама? Как сторонники пелагианства объясняют то, что люди согрешают? Была бы смерть, если бы не было греха?\nВ этом фрагменте лекции преподаватель объясняет, почему доктрина о вменении греха Адама является камнем преткновения для неверующих людей. - 17
ST5101.6 17. Вменение греха Адама. Теория представительства
В этом фрагменте лекции "Вменение греха Адама" преподаватель Джон Файнберг рассматривает первую из двух теорий, которые согласуются с библейским взглядом на вменение греха Адама человечеству. Рассуждая о теории представительства, согласно которой Адам, будучи биологической главой человечества, согрешил как представитель всего человечества, преподаватель: цитирует слова Джона Мюррея, автора серии статей о вменении греха Адама; рассматривает аргументы в защиту этой теории; отвечает на вопросы студентов. - 18
ST5101.6 18. Вменение греха Адама. Возражения против теории представительства
Если Адам является биологическим представителем человечества, то почему нам вменяются не все грехи Адама, а только первый грех? Где в Библии мы можем найти доказательства того, что Адам действительно был представителем всего человечества? В этом фрагменте лекции "Вменение греха Адама" преподаватель Джон Файнберг: рассматривает несколько аргументов против истинности теории представительства; разбирает библейский текст, записанный в Книге пророка Осии 6:7; объясняет природу аналогии; приводит пример строгой аналогии, чтобы показать, что в пятой главе Послания к Римлянам ее нет. - 19
ST5101.6 19. Вменение греха Адама. Аналогия между Адамом и Христом
В этом фрагменте лекции "Вменение греха Адама" преподаватель Джон Файнберг: продолжает разговор об аналогии между Адамом и Христом, проводимой в пятой главе Послания к Римлянам; разъясняет, как в случае с Адамом и Христом следует толковать слова "все" и "многие"; обращает внимание на расхождения в аналогии, которая проводится между Адамом и Христом; доказывает безосновательность аргументов, которые высказываются в защиту теории представительства Адама. - 20
ST5101.6 20. Вменение греха Адама. Теория естественного представительства
Если теорию представительства нельзя считать верной, то что можно предложить в качестве альтернативы? В этом фрагменте лекции "Вменение греха Адама" преподаватель Джон Файнберг: кратко рассматривает основные положения теории естественного представительства и главные аргументы, подтверждающие ее верность; отвечает на вопросы студентов по пройденному материалу; рассматривает аргумент, построенный на Послании к Римлянам 5:14. - 21
ST5101.6 21. Вменение греха Адама. Послание к Римлянам 5_12-14. Разбор текста
В этом фрагменте лекции "Вменение греха Адама" преподаватель Джон Файнберг: рассматривает аргумент, построенный на Послании к Римлянам 5:14, с другой стороны; обращает внимание на ложность допущений, на которых построена аргументации противников теории естественного представительства; доказывает ошибочность толкования, которое рассматривалось в предыдущем фрагменте; разбирает аргументацию Павла в пятой главе Послания к Римлянам, начиная с 12-го стиха. - 22
ST5101.6 22. Вменение греха Адама. Вопросы и ответы
В этом фрагменте лекции "Вменение греха Адама" преподаватель Джон Файнберг отвечает на вопросы студентов и: подчеркивает, что людям было даровано откровение о Боге, и что не следует полагать, что закон был единственным откровением, данным нам Богом; говорит о том, что патриархи находятся в присутствии Бога, несмотря на то, что они не слышали Евангелие, которое слышали мы; приходит к выводу, что Закон Моисея не был дан для спасения: он был дан тем, кто уже верил в Бога. - 23
ST5101.6 23. Вменение греха Адама. Какая теория верна
Какого взгляда о вменении греха Адама нам следует придерживаться? В последнем фрагменте лекции курса, посвященного библейскому учению о грехе, преподаватель Джон Файнберг: помогает определить, какая из теорий о вменении греха Адама наиболее приемлемая, ибо ведь ни одна из теорий не является совершенной; напоминает основные положения теории представительства и теории естественного представительства; помогает сделать соответствующие выводы в пользу одной из теорий.