магистр богословия
(Богословская семинария г. Далласа, США)
Евангелие от Иоанна отличается от синоптических Евангелий. Это богословское Евангелие, которое уникально по стилю и по содержанию. На протяжении этого курса вы не будете заниматься научной библеистикой, а будете анализировать библейский текст. Чтобы осмыслить все истины, изложенные в этом Евангелии, одного курса недостаточно. Ваша задача заключается не в том, чтобы овладеть знаниями, а в том, чтобы библейские истины овладели вами. Эти истины начнут проникать в ваше сознание в результате вдумчивого молитвенного изучения и послушания. Преподаватель Ронни Стивенс желает помочь вам начать это изучение. В этом курсе лекций он стремится показать, кто есть Христос и кто есть мы во Христе. Особое внимание будет уделяться словам Иисуса о себе, проповеди в горнице и учению о спасении.
×
- 1 BS237 1. Введение.
Преподаватель Ронни Стивенс считает Евангелие от Иоанна богословским Евангелием. В этой вводной лекции вы узнаете, чем Евангелие от Иоанна отличается от синоптических Евангелий и поразмышляете о роли богословия в жизни христианина . Преподаватель подчеркивает необходимость изучения богословия и доступность Евнгелия для каждого верующего. В качестве примера он приводит апостола Иоанна. Из неотесанного рыбака получился отличный богослов и апостол. - 2 BS237 2. Иисус Христос - Бог и Человек. Основание богословия.
Первые слова Евангелия от Иоанна знают все. Преподаватель Ронни Стивенс предлагает сравнить эти слова с первыми словами в Книге Бытия. Первые пять стихов первой главы - это основание богословия, а богословие - это познание Бога. В этом фрагменте лекции вы поразмышляете о Логосе и о природе Троицы. Преподаватель использует аналогию взаимоотношений отца и сына в нашем мире и показывает, что, говоря о Боге Отце и Боге Сыне, эту аналогию нельзя довести до логического предела. - 3 BS237 3. Иисус Христос - Бог и Человек. Что есть истина
Невозможно ничего узнать о Боге, если Он не даст нам эти знания через Свое откровение. Преподаватель Ронни Стивенс говорит о том, что, не понимая Творца, мы не сможем понять самих себя. Богословие - это ключ к пониманию смысла нашей жизни. Преподаватель рассматривает разные точки зрения на вопрос: "Что есть человек?" Ключ к пониманию человека - Бог. После этого вы поразмышляете об истине в Новом Завете и сравните ее с истиной Ветхого Завета. В этой лекции вы прочитаете Ин.1:6-13 и увидите, что было раньше - "принятие" или "вера". - 4 BS237 4. Иисус Христос - Бог и Человек.
Этот фрагмент лекции начинается с богословского обоснования Рождества. Слово стало плотью, Творец решил прийти к Своему творению. Преподаватель Ронни Стивенс сравнивает первого Адама и второго Адама. Он снова говорит о Троице в Ветхом Завете. В конце этого фрагмента вы рассмотрите 17-ый и 18-ый стихи. Истина заключается в том, что мы не способны соблюдать закон, и Бог по Своей благодати посылает нам Того, Кто не только исполнил закон, но и пострадал за нас. Более детально рассматривается стих о том, что Бога никто не видел. Ронни Стивенс снова возвращает нас в Ветхий Завет и размышляет о тех повествованиях, где описываются встречи людей с Богом. Если Бог невидим, кого же видели эти люди? - 5 BS237 5. Иисус Христос - Бог и Человек.
В начале этого фрагмента преподаватель Ронни Стивенс начинает разъяснять смысл стихов Ин. 1:19 -34. Он подчеркивает, что Иоанн Креститель ответил на вопрос Иудеев словами пророка Исайи, так как это свидетельство заслуживает доверия. Затем он перебрасывает мостик к Ветхому Завету, говорит о Божьей любви и вспоминает историю с Авраамом и Исааком. Ронни Стивенс рассуждает об основании для доверия. Почему мы доверяем Писанию, в то время как другие полагаются на идолов и волшебство, на церковные традиции или придерживаются атеизма? Мы также доверяем и людям, которые внушают доверие. Иоанн Креститель был таким человеком, поэтому, когда он указал на Христа, его ученики пошли за Ним. - 6 BS237 6. Иисус Христос - Бог и Человек.
В начале этого фрагмента преподаватель Ронни Стивенс рассматривает термин "ученик" и говорит об учениках Иоанна Крестителя, которые последовали за Иисусом и спросили Его: "Где ты живешь?". Ронни Стивенс отмечает, что желание узнать, где живет Христос, стало одной из причин его уверования. Он обращает внимание на приглашение "пойдите и увидите" (стих 39). Вы узнаете о первых учениках Христа, о том, как Симон получил новое имя, как Нафанаил увидел Царя Израиля. Мы постоянно говорим, о том, как рассказать другим людям о Христе. Преподаватель отмечает, что наши подходы в благовестии могут быть нечестными, и предлагает поучиться у Христа мастерству общения с неверующими. - 7 BS237 7. Иисус Христос - Бог и Человек. Будущее победы.
Христианская жизнь основана не на объяснениях, а на обетованиях. Преподаватель Ронни Стивенс подробно рассматривает Ин.1:50 и находит в них девиз ученика, живущего верою, а не видением. Слово Христово достойно большего доверия, чем наше зрение. Ин.1:51 возвращает нас в Ветхий Завет, вы вспомните лестницу Иакова и узнаете, кто соединяет небо и землю. Если кто-то хочет взойти на небеса, то есть лишь один путь, одна лестница, и это - Христос Иисус. Смысл библейского установления не в том, чтобы увидеть, а потом поверить, а в том, чтобы сначала поверить. - 8 BS237 8. Ключ к пониманию служения Христа- новое вино и новый Храм. Первое знамение. Част…
В этом фрагменте лекции перед нами открывается порядок искупления. Выдержав искушения, Иисус отправляется на брачный пир. Грехопадение испортило все, но одно из первых проявлений пагубного влияния греха мы находим в браке. Преподаватель Ронни Стивенс рассказывает о первом знамении Иисуса Христа. Если жить в браке только своими силами, то "вино" может иссякнуть. Преподаватель обращает внимание на слова Иисуса, обращенные к Марии. Чтобы правильно понимать "нелогичные" высказывания Христа, нужно запомнить то, что Иисус отвечает не на слова собеседника, а на его мысли. - 9 BS237 9. Ключ к пониманию служения Христа- новое вино и новый Храм. Первое знамение. Част…
В этом фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс завершает свои размышления о брачном пире в Кане Галилейской и делится наблюдениями по тексту. Он говорит о Христе как о Женихе, который обвенчан с Церковью. Вы узнаете, что Жених отвечает за вино. Он снова вернется к вопросу о Евхаристии, чтобы еще раз подчеркнуть, что чудо там не происходит. Преподаватель обращает внимание на то, что Иисус оставляет лучшее напоследок, а дьявол же поступает наоборот. - 10 BS237 10. Ключ к пониманию служения Христа-
В начале этого фрагмента преподаватель Ронни Стивенс отвечает на вопросы студентов, а затем продолжает изучение 2-ой Главы Евангелия от Иоанна. После брачного пира Иисус Христос пошел в Капернаум, а затем отправляется в Иерусалим на празднование Пасхи. Иерусалим в то время был как бы религиозным государством в одном городе. В Иерусалиме продавали жертвенных животных, чтобы людям не приходилось гнать животных через всю страну. Но в храме не принимали римские деньги, поэтому их нужно было обменять. Преподаватель делится своими размышлениями об этом событии и подчеркивает тот факт, что Христос не потерял самообладания, с уважением отнесся к собственности продавцов и попросил уважительно относиться к собственности Его Отца. Проблема не в том, что в храме были животные, а в том, что люди думали о том, как заработать деньги, вместо того чтобы думать об искреннем поклонении. - 11 BS237 11. Ключ к пониманию служения Христа- новое вино и новый Храм. Иисус - Бог и Человек.
В этом фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс говорит о практическом применении боговоплощения. Христос может обращаться к нам как Бог - к человеку и молиться за нас, как человек - Богу. Он - Бог, но в то же время и совершенный Первосвященник. Преподаватель обращает наше внимание на фразу "Ибо Сам знал, что в человеке" и подчеркивает всеведение, а это - качество Бога. Когда мы говорим о всеведении Бога, некоторые стихи ставят нас в тупик. Преподаватель предлагает разобраться с этими проблемами и разъясняет свою точку зрения по этому вопросу. - 12 BS237 12. Новое рождение и вечная жизнь. Рождение свыше.
В этой лекции речь пойдет о необычном человеке по имени Никодим. Он был фарисеем, а также и членом Синедриона, у него были связи, он был богат, а еще он был человеком одаренным, потому что Иисус называет его учителем Израилевым. Никодим начинает с вежливых комплиментов, но Иисус начинает говорить о рождении свыше, потому что знает, что именно волнует Никодима. Иисус приводит стихи из Ветхого Завета и открывает нам их новые грани. - 13 BS237 13. Новое рождение и вечная жизнь. Осуждение неверующих.
Богословие человека неотделимо от его нравственной жизни. В 18-ом стихе Иисус делает еще одно удивительное заявление: неверующие уже находятся в мире осужденных. Преподаватель Ронни Стивенс переходит к сложному вопросу о судьбе неверующих, но порядочных людей, которые не слышали о Христе. Что говорит Библия о людях, которые Христа не знают? Преподаватель считает, что, исходя из Ин. 3:20-21, такой категории людей нет. - 14 BS237 14. Вера женщины в Самарии и царедворца
В этом фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс рассматривает первые стихи из повествования об Иисусе и Самарянке. Сделав экскурс в историю, он объясняет причину презрительного отношения к Самарянам. Говоря об Иисусе, ожидавшем прихода женщины-Самарянки, он рассказывает о необходимости стратегии в благовестии. Ко Христу приходят конкретные люди, а не группы людей. Христос в Самарии ждет всего лишь одного человека. Благую весть нужно нести в массы, при этом не забывая о благовестии конкретному человеку. Преподаватель рассуждает о необычном поведении Христа и извлекает уроки для практического применения. Интересны также размышления преподавателя о женщине у колодца, которая смотрела на Христа с точки зрения своих стереотипов. У мира есть стереотипное восприятие христиан и священнослужителей. - 15 BS237 15. Вера женщины в Самарии и царедворца в Галилее. Иисус у колодезя. Часть 2.
В этом фрагменте преподаватель Ронни Стивенс продолжает разъяснять повествование об Иисусе и Самарянке, начиная с 10-го стиха. Благовествуя ей, Он говорит о даре Божием и о живой воде. Ронни Стивенс утверждает, что это две основные темы для нашего практического благовестия. Мы должны доносить до людей тот факт, что спасение дается даром, а также указывать на Того, кто этот дар предлагает. Вы узнаете, что преподаватель думает о разных религиях, и почему христианство уникально. - 16 BS237 16. Вера женщины в Самарии и царедворца в Галилее. Иисус у колодезя. Часть 3.
Продолжая лекцию о самарянке, Ронни Стивенс подчеркивает, что она еще не понимает, о каком именно даре идет речь, так как ожидает того, что сделало бы её жизнь более комфортной. Преподаватель говорит о религиозности, об отношении неверующих людей к религиозным фанатам, об истинном поклонении. Особое внимание уделяется выражениям "поклоняться в Духе" и "поклоняться в истине" в Ин.4:23-24. - 17 BS237 17. Вера женщины в Самарии и царедворца
В этом фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс рассказывает интересную историю из жизни. История эта - о встрече с блудницей в Венгрии. Он не остановился, потому что побоялся это сделать. Христос же не просто общался с блудницей, он открыл ей то, что Он - Мессия. Преподаватель подчеркивает, что такую историю трудно придумать, он говорит о спасении Самарянки и о неоспоримых признаках спасения. Сколько времени уходит у нас, прежде чем мы начинаем благовествовать? У Самарянки изменились приоритеты, и она сразу же стала плодотворным благовестником. В конце этой лекции, после размышления об исцелении сына царедворца, преподаватель сопоставляет первое знамение и второе знамение. - 18 BS237 18. Первый спор Иудеев с Иисусом. Исцеление при купальне Вифезда в субботу
В начале 5-ой главы Евангелия от Иоанна мы читаем о третьем знамении Христа: об исцелении расслабленного при купальне Вифезда. Преподаватель Ронни Стивенс обращает внимание на вопрос Христа: "Хочешь ли быть здоров?" и на исцеляющую силу Его слов. Вторая тема - это разногласия о субботе. Христос мог бы исцелить раслабленного в любой другой день, но он делает это именно в субботу, чтобы показать неправоту фарисеев. В конце этого фрагмента вы услышите рассуждения о законничестве и узнаете отличительные признаки законника. - 19 BS237 19. Первый спор Иудеев с Иисусом. Суверенность Бога.
В начале этой лекции преподаватель Ронни Стивенс рассуждает о выражении "единородный Сын". Иудеи понимали, что Иисус объявлял себя Богом. Иисус говорит о том, что Отец дает ему власть над жизнью и смертью. Преподаватель обращает особое внимание на 26-ой и 27-ой стихи и размышляет о том, что наша жизнь зависит от разных обстоятельств. Бог же имеет жизнь в Самом Себе. Бог-Отец дает Иисусу власть производить суд. Вы также узнаете, что говорил пророк Даниил о Христе. - 20 BS237 20. Второй спор Иудеев с Иисусом. Насыщение пяти тысяч.
В этой лекции вы приступите к изучению 6-ой главы, в которой Иисус творит чудо насыщения пяти тысяч. Прежде чем сделать это, Он задает вопрос. Преподаватель Ронни Стивенс подчеркивает тот факт, что Христос задает вопросы не для того, чтобы узнать что-то, а для того, чтобы научить чему-то. Из этого повествования можно извлечь несколько духовных уроков. Преподаватель обращает наше внимание на маленького мальчика, который отдал то, что у него было. - 21 BS237 21. Второй спор Иудеев с Иисусом. Иисус - Хлеб жизни.
В этом фрагменте лекции вы продолжите изучение 6-ой главы Евангелия от Иоанна. Он говорит Иудеям, что хлеб, который ели их отцы в пустыне, указывал на Него. Преподаватель Ронни Стивенс рассуждает о фразе "Я есмь хлеб", а также рассматривает разные точки зрения на Евхаристию. Вы также узнаете ответ на вопрос: "Как может Бог осуждать неверующего, который не может прийти ко Христу?". Один из ответов основан на боголсовии, а второй ответ - на практицизме. - 22 BS237 22. Отношение народа к жизни и учению Иисуса. Иисус на празднике кущей.
Все Иудеи должны были обязательно приходить в храм на три праздника: на Пасху, на день Пятидесятницы и на Праздник кущей. Когда приближался Праздник кущей, братья предложили Иисусу явить Себя миру, но Он отказывается идти, а потом идет на праздник тайно. В связи с этим преподаватель Ронни Стивенс рассуждает о том, позволительно ли христианину лгать. Некоторые люди неправильно толкуют этот фрагмент об Иисусе и оправдывают свою ложь. Преподаватель рассматривает стихи, которые говорят о том, что желающие смогут познать Бога. - 23 BS237 23. Отношение народа к жизни и учению Иисуса. Учение Христа в храме.
В этом фрагменте лекции преподаватель продолжает рассуждать о споре Христа с Иудеями. К этому спору Иисус подходит с двух позиций. Он - Господин субботы, и Он решает, как соблюдать субботу. Свою власть Он доказывает логически и последовательно. В 24-ом стихе мы находим заповедь о том, что не нужно судить по наружности. Преподаватель Ронни Стивенс говорит о том, что наши поверхностные суждения обрекают нас на ошибку. Кто, кроме Христа, может судить праведно? Преподаватель рассказывает о публичной речи Христа в храме, в которой Он обличает Иудеев, которые не знают Бога-Отца. - 24 BS237 24. Третий спор Иудеев с Иисусом. Женщина, взятая в прелюбодеянии.
Преподаватель Ронни Стивенс рассматривает историю о женщине, взятой в прелюбодеянии, которую книжники и фарисеи привели ко Христу, чтобы уловить Его. В связи с этим фрагментом возникают различные вопросы. Один из них: "Что писал Христос перстом на земле?" - 25 BS237 25. Третий спор Иудеев с Иисусом. Иисус - свет миру.
В 6-ой главе насыщение пяти тысяч предшествовало заявлению Христа "Я есмь хлеб жизни". В 8-ой главе самоутверждению Христа "Я свет миру" предшествует исцелению слепого. В этой главе накаляется вражда между Иисусом и Его противниками, которые оскорбляют Его. Христос в ответ говорит им правду о них. Отрицая свет, мы обрекаем себя на тьму. Мы либо следуем за светом Христа, либо ходим во тьме. - 26 BS237 26. Третий спор Иудеев с Иисусом. Истина сделает вас свободными.
В этом фрагменте преподаватель Ронни Стивенс рассуждает о стихе "истина сделает нас свободными". Свобода - это сила делать то, что должно. Такую силу даст только Сын Человеческий. В 8 главе мы видим, что Иудеи забыли свою историю, так как они говорят, что не были рабами. Христос говорит о свободе внутренней, а не политической. Иудеи нападая на Христа, поливают его грязью и намекают на то, что он рожден от любодеяния. Христос называет их детьми диавола. - 27 B
9-я глава повествует об исцелении слепорожденного. В 8-ой главе Иисус заявляет, что Он есть свет миру, а в 9-ой главе подтверждает эти слова, исцеляя того, кто не видел свет с рождения. Иудеи задавались вопросом о страдании, но рассуждали по плоти, а не по Писанию. Иисус объясняет причину страданий этого человека. Преподаватель говорит о делах Иисуса, которые Он совершает днем. Иисус выбирает неожиданный метод для исцеления. Он втирает грязь в глаза человека, который должен прозреть. Надежда на успех не зависит от сложности, а причина успеха не связана с методами. Что вы делаете, когда вам кажется, что Бог насмехается над вашей слабостью? Слепорожденный ответил безоговорочным послушанием. Но как повели себя фарисеи? Преподаватель говорит о том, что религиозное зло хуже зла политического. - 28 BS237 28. Пастырь и овцы. Иисус - Пастырь добрый.
В 10-ой главе мы видим еще две самоидентификации Христа. Он является нам как Пастырь: в этом образе содержится очень важное учение. Почему кто-то становится христианином, акто-то - нет? Как Божье владычество сочетается с нашей ответственностью?Как присоединиться к овцам? Иисус объясняет, кто такой Пастырь, и рассматривает вопрос о религиозной власти. Преподаватель Ронни Стивенс подробно останавливается на заявлении Христа "Я - дверь овцам". - 29 BS237 29. Пастырь и овцы. Иисус дает вечную жизнь.
Преподаватель Ронни Стивенс обращает внимание на 22ой-23-ий стихи, в которых говорится о конккретных практических последствиях воплощения. Событие, описанное в 10-ой главе, произошло в определенное время, в конкретном городе и в конкретном месте в храме. Многие христиане считают, что можно возродиться, но потом отойти от Бога и потерять спасение. Ронни Стивенс объясняет, почему он считает эту точку зрения неверной. - 30 BS237 30. Последнее знамение для Иудеев. Болезнь Лазаря.
В этом фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс говорит о небесах, о жизни в раю и о любви. Какая связь между этой темой и 11-ой главой? Преподаватель сравнивает земную любовь и Божью любовь и показывает отличительную характеристику Божьей любви: Он не пощадил Своего Сына. В Ин.11:3 Мария и Марфа говорят о любви Христа к Лазарю, но они знали только человеческую любовь. Они ожидали определенных действий от любящего человека. Но Христос поступает иначе, потому что Его любовь - иная. - 31 BS237 31. Последнее знамение для Иудеев. Доказательство Божьей любви.
Узнав о болезни Лазаря, Иисус не пошел сразу же в Вифанию. Преподаватель продолжает исследование повествования о воскрешении Лазаря. Бог не открывает нам всю истину сразу, чтобы у нас была возможность эту истину осознать. Христос говорит, что Он радуется. Чему же Он радуется? - Он радуется, потому что гораздо важнее для нас понимать, что Христос имеет силу воскрешать мертвых, а не просто силу исцелять. Христос говорит о Себе "Я есмь воскресение и жизнь". Физически умирают как верующие, так и неверующие. Но для верующего человека смерть - это дверь, а не пункт назначения. - 32 BS237 32. Последнее знамение для Иудеев. Иисус - воскресение и жизнь.
В этом фрагменте лекции преподаватель говорит о чуде воскрешения из мертвых и обращает внимание на тот факт, что Иисус вовлекает в этот процесс других людей. Ронни Стивенс останавливается на самом коротком стихе в Библии и объясняет, почему Христос рыдал, несмотря на то, что Он собирался воскресить Лазаря. В третий раз в этой главе упоминается любовь, и вы снова вернетесь к вопросу о любви и страдании. - 33 BS237 33. Последнее знамение для Иудеев. Заговор против Иисуса.
В начале этого фрагмента лекции преподаватель Ронни Стивенс обращает внимание на три случая воскрешения людей, описанные в Евангелиях. Удивительно, что первосвященники и фарисеи не поклонились Христу и не приняли Его как Спасителя. Они знали, что Он творил знамения и воскрешает мертвых, но всё же решили погубить Его. - 34 BS237 34. Последнее предупреждение о последствиях неверия. Помазание Иисуса в доме Лазар…
В этом фрагменте лекции вы сосредоточитесь на событии, которое произошло в доме Лазаря, Марфы и Марии. Преподаватель Ронни Стивенс снова возвращается к вопросу о смерти и подчеркивает тот факт, что в Писании не цитируются слова, произнесенные теми, кто был воскрешен. Мы читаем то, что говорят Марфа и Мария, но не находим слов Лазаря. Мы также не знаем ничего о Лазаре, кроме того, что Христос любил его и воскресил его, а о Марфе и Марии мы часто слышим в проповедях. Преподаватель также говорит об Иуде, так как в 12-ой главе уже проявится его подлинная сущность. - 35 BS237 35. Последнее предупреждение о последствиях неверия. Триумфальный вход в Иерусали…
В этом фрагменте лекции речь пойдет об известном событии: триумфальном входе в Иерусалим. Преподаватель Ронни Стивенс предлагает разобраться в реакции народа и в том, как Христос это комментирует. Через несколько дней эти же люди будут кричать: "Распни его!" Почему? Какого спасения они ожидали, когда восклицали "Осанна!"? - 36 BS237 36. Последняя Ве
В этой лекции преподаватель Ронни Стивенс кратко подытоживает содержание предыдущих глав. 1-ая -13-ая главы: Иисус явил себя миру. 13-ая - 21-ая главы: Он собирается покинуть этот мир. В этом фрагменте лекции вы рассмотрите Ин. 13:1. В этом стихе мы читаем о любви Христа. Но как Он проявляет Свою любовь к людям? - Он учит их истине. Он открывает им истину. Он отдает за них свою жизнь. Вы также вспомните о значении еврейской Пасхи. 13-ая глава: Иисус знал, что наступило время Его смерти. В 1-ом стихе нам открывается Божье владычество в замысле смерти Христа. Во 2-ом стихе мы видим дьявольский заговор, замышляющий смерть Христа. В 3-ем стихе мы видим сущность, уверенность, власть, величие Христа. - 37 BS237 37. Последняя Вечеря. Омовение ног Петра.
Одежда - важная составляющая повествования о рождении и смерти Иисуса. Преподаватель Ронни Стивенс предлагает нам проследить, как часто Иисус переодевается на пути ко кресту. Он облачается в одежду, соответствующую Его роли на тот момент. Иисус показывает, что значит быть слугой. В этом фрагменте лекции вы прочитаете Ин.13 :4 -10 и подробно рассмотрите диалог между Петром и Иисусом. Преподаватель постарается истолковать слова Христа. - 38 BS237 38. Последняя Вечеря. Исповедание греха и чистота.
В начале этого фрагмента лекции преподаватель Ронни Стивенс останавливается на толковании 10-го и 11-го стихов. Иисус говорит о необходимости исповедания даже для спасенного человека. Этот стих можно использовать в качестве аргументов против двух заблуждений. Первое заблуждение заключается в том, что спасение можно потерять. Второе заблуждение - это мысль о том, что прощенному человеку не нужно исповедоваться. Вы извлечете духовные и практические уроки из повествования об омовении ног. Никто, кроме Христа, не может со всей искренностью сказать: "Я смирен". - 39 BS237 39. Последняя Вечеря. Иисус говорит о предательстве Иуды
В этом фрагменте лекции вы продолжите изучение 13-ой главы Евангелия от Иоанна, начиная с 18-го стиха. Преподаватель показывает, как Иисус накладывает Божье владычество поверх человеческой ответственности. Иисус не объясняет предательство Иуды его греховностью, хотя Иуда был нечестивым. Иисус говорит о том, что Иуда не был избранным. Преподаватель Ронни Стивенс обращает внимание еще на одно чудо. Иисус мог читать мысли людей. Это - еще одно доказательство Его божественности. Иисус показывает Иуде, что Он - Сын Божий, но тот все равно предает Его. - 40 BS237 40. Последняя Вечеря. Божья слава и любовь
Преподаватель начинает эту лекцию с сопоставления 1-ой и 13-ой глав Евангелия от Иоанна. В конце первой главы Иисус заглянул в сердце Нафанаила и не нашел в нём лукавства. В конце 13-ой главы Иисус читает мысли Иуды. Вы рассмотрите две темы: Божья слава и Божья любовь. Очень сложно определить понятие "слава", но преподаватель постарается объяснить его. - 41 BS237 41. Проповедь в горнице. Иисус готовит небесный дом для нас.
В этом фрагменте лекции преподаватель говорит о событиях, описанных в 14-ой главе. Речь пойдет о проповеди Иисуса Христа в горнице. Иисус открывает ученикам четыре истины: как жить для Него, как жить в Нем, как Он будет жить с нами и как Он будет жить через нас. В первых стихах 14-ой главы Иисус говорит о небесной обители. Преподаватель рассматривает выражение "веруйте в Бога, и в Меня веруйте" с точки зрения грамматики греческого языка. - 42 BS237 42. Проповедь в горнице. Вечность в небесах.
Нелегко составить план проповеди Иисуса в горнице. Ведь Иисус не читает доклад, а служит людям, находящимся в горнице. Преподаватель Ронни Стивенс предлагает разделить проповедь Иисуса на семь ободрений: 1. Небесная жизнь придет. ст. 1-3 2. Им доступен путь в небеса. ст. 4-11 3. Дело Христа не прекратится. ст. 12-14 4. Дух Святой поможет им. ст. 15-17 5. Христос вернется. ст. 18-24 6. Дух Святой даст им все необходимое. ст. 25-26 7. Христос оставляет им Свой мир. ст.27Преподаватель сравнивает позицию атеистов и христиан в понятиях Вселенная и небеса. - 43 BS237 43. Проповедь в горнице. Иисус есть путь и истина, и жизнь.
Мы хотим попасть в небесный дом. Как туда попасть? Христос есть путь, истина и жизнь. В этом фрагменте лекции вы продолжите разбирать проповедь Иисуса в горнице. Преподаватель Ронни Стивенс рассматривает слова Иисуса "никто не приходит к Отцу, как только через Меня" с точки зрения евреев и римлян. Фома просит Иисуса показать им Отца. Ронни Стивенс анализирует ответ Иисуса на просьбу Фомы. Вы узнаете неправильное и правильное толкование утверждения "верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит". - 44 BS237 44. Проповедь в горнице. Дело Христа продолжится.
В начале этого фрагмента лекции преподаватель Ронни Стивенс подчеркивает важность обетования, данного в Ин.14:12. Есть какая-то связь между восхождением Христа на небеса и наделением верующих особой силой. В 13-ом - 14-ом стихах мы видим связь между силой и молитвой. Преподаватель говорит о правильном и неправильном толковании 14-го стиха и выражения "во имя Мое". - 45 BS237 45. Проповедь в гор
В этом фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс говорит о Святом Духе и о присутствии Бога в нашей жизни. Вездесущность - это одно из качеств Бога. Но вездесущность не является единственным аспектом Божьего присутствия. Есть еще и другие грани Божьего присутствия. Во времена Ветхого Завета Дух Святой находился вместе с верующими людьми, в мироустройстве Нового Завета. Дух Святой присутствует в верующих людях. Кроме этого, в проповеди Иисуса вы найдете уверения в обетовании. Жизнь христианина поддерживается обетованиями. Преподаватель перечислит обетования, записанные в 14-ой главе. Ронни Стивенс также разъясняет значение выражения "во Христе". - 46 BS237 46. Проповедь в горнице. Иисус дает мир.
Нет пользы от богословских истин, если мы не научимся их применять. В этом фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс рассказывает о роли Святого Духа в нашей жизни. Иисус говорит, что, если Дух Святой не поможет, то вы даже не запомните то, чему Он учил. Преподаватель также говорит о мире, который дает Иисус. Мир может быть объективным или субъективным. Мир, окружающий нас, может тоже предложить свой мир. Но Иисус говорит о другом мире. - 47 BS237 47. Проповедь в горнице. Иисус идет к Отцу
Среди всех слов Иисуса Христа слова, сказанные Им в Ин.14:28, имеют очень важное значение. Преподаватель Ронни Стивенс постарается истолковать этот стих. Ученики Христа не понимали богословия даже поверхностно. Почему в этом стихе Христос говорит "Отец Мой более Меня"? - 48 BS237 48. Иисус - источник духовной жизни. Виноградарь, Лоза и ветви.
В первых 11 стихах 15-ой главы Иисус повторяет слово "пребывать" десять раз. Проповедь в горнице занимает место среди самых глубоких богословских фрагментов Писания. Слова Христа очень важны.В 15-ой главе Христос сравнивает Себя с виноградной лозой. Какие истины Он хочет открыть? Какие поучительные связи можно увидеть в роли Виноградаря, Лозы и ветвей? Преподаватель Ронни Стивенс предлагает вам представить, что, исходя из 15-ой главы, спасение можно потерять. Как же тогда понимать слова этой притчи? - 49 BS237 49. Иисус - источник духовной жизни. Как пребывать во Христе
Этот фрагмент лекции преподаватель Ронни Стивенс начинает со второго способа толкования притчи о Виноградаре, Лозе и ветвях. Есть люди, которые лишь формально являются христианами, но в них нет жизни возрожденного человека. Есть христиане, которые не приносят плода. О таких христианах предупреждает Христос. Как же пребывать во Христе? В 9-ом стихе мы находим слова великого обетования. Христос любит нас так, как Его возлюбил Отец. - Неужели этого мало, чтобы жить и умереть для Христа? - 50 BS237 50. Служение Святого Духа в мире, возненавидевшем Иисуса. Миссия Святого Духа.
От кого исходит Святой Дух? Только ли от Отца или от Отца и Сына? В этом вопросе есть разногласие среди католиков и православных. В данном фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс рассказывает о Святом Духе и Его служении в жизни верующего человека и всего мира. Вы узнаете о трех служения или о трех аспектах одного служения Святого Духа. Преподаватель подробно остановится на каждом из аспектов и постарается истолковать слова Иисуса в стихах с 9-11. - 51 BS237 51. Служение Святого Духа в мире, возненавидевшем Иисуса. Иисус победил мир.
В этом фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс продолжает беседу о Святом Духе. Святой Дух провозглашает и прославляет не Самого Себя, а Бога-Отца и Бога-Сына. Мы знаем имя Бога-Отца, мы знаем человеческое имя Сына, а личного имени третьей Ипостаси мы не знаем. Есть ли у Святого Духа имя? В конце 16-ой главы Христос предупреждает нас о скорби в мире, но также дает нам и ободрение. Кто будет больше всего влиять на ваше мышление? Во Христе - мир, в мире - скорбь. - 52 BS237 52. Первосвященническая молитва Иисуса. Молитва об учениках.
В начале 17-ой главы мы читаем указание на первоначальную славу. Прежде чем появился мир и человек, Бог-Отец, Бог-Сын и БогСДух Святой находились в общении. Спасение - это приглашение вступить в Божью семью и стать чадом Божьим. Для этого Божий Сын должен был войти в круг людей, приняв на Себя грех. В этой лекции вы познакомитесь с молитвой Иисуса за учеников. Но Он также молится и о нас. Преподаватель Ронни Стивенс анализирует удивительную молитву Христа и говорит о практических уроках для нашей жизни. - 53 BS237 53. Первосвященническая молитва Иисуса. Молитва о единстве.
Это заключительная лекция о беседе Иисуса в горнице. Преподаватель Ронни Стивенс продолжает разбирать молитву Иисуса. Особое внимание он обращает на вопрос о единстве и о нашем отношении к представителям разных христианских деноминаций. Величайшая трагедия состоит в том, что мир не познал Отца и не принял Христа, но Иисус молится за тех, кто познал Его. В этой главе содержится еще одно великое ободрение для верующих. - 54 BS237 54. Предательство, арест и суд. Иуда предает Христа в Гефсиманском саду.
Христос готов принять смерть на кресте. В начале 18-ой главы вы попадаете в Гефсиманский сад. Преподаватель Ронни Стивенс снова говорит об Иуде, который был близок ко Христу физически, но далек духовно. Преподаватель предлагает вам задуматься о поведении людей, которые пришли арестовать Иисуса. - 55 BS237 55. Предательство, арест и суд. Петр отрекается от Христа.
В этом фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс продолжает описывать событие, которое произошло в Гефсиманском саду. Он сравнивает поступки и слова Христа с поведением Адама и Евы в Эдемском саду. Иисус совершает последнее чудо на пути ко кресту. Он исцеляет раба Малха. Последние чудеса Христа совершались для неверующих. После ареста Христу предстоит пройти несколько судов или разбирательств. В это время Петр отрицает, что знает Господа. Преподаватель предлагает также разобраться, почему Петр отрекается от Христа. Что происходит в духовном плане, что может произойти с нами? В чем разница между отречением и предательством? - 56 BS237 56. Предательство, арест и суд. Диалог Христа с Пилатом.
В этом фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс рассуждает о Пилате, об Иисусе и об Иудеях. Трудно понять, почему Пилат не смог занять твердую позицию, хотя понимал, что Христос не виноват. Рассказывая о ненависти Иудеев к Иисусу, преподаватель также объясняет, что христиане не должны иметь ничего общего с антисемитами. Христианство и антисеметизм несовместимы. Обратите особое внимание на Ин. 18:37, потому что это - кульминация Евангелия от Иоанна. - 57 BS237 57. Исполнение пророчеств о Мессии. Иисус идет на крест.
В 19-ой главе воплотилась богословская реальность. Воины делят одежду Христа. Проклятие заменяется покровом. Это событие - исполнение пророчества, записанного в Псалме 21. В этой лекции преподаватель Ронни Стивенс также говорит о том, какую роль сыграли женщины при рождении, смерти и воскресении Божьего Сына. Преподаватель обращает внимание на то, что лишь на кресте Христос попросил что-то для Себя (когда Он испытывал жажду и попросил воды). - 58 BS237 58. Исполнение пророчеств о Мессии. Распятие и смерть Христа.
В этом фрагменте лекции преподаватель Ронни Стивенс продолжает говорить о распятии и смерти Христа. Пилат удивился, что Христос умер быстро. На богословском уровне Он умер, впитав в Себя Божий гнев. Преподаватель обращает внимание на то, что смерть Христа - это такое же чудо, как и Его рождение. Если рождение Его было уникально, то и смерть Его была уникальной. - 59 BS237 59. Воскресение Иисуса и явление ученикам
В этой лекции преподаватель Ронни Стивенс рассказывает о том, как Иисус пришел к ученикам. Сразу после Своего воскресения Иисус начинает готовить их к миссионерскому служению. Преподаватель разбирает несколько стихов, которые сложно истолковать с богословской точки зрения. - 60 BS237 60. Эпилог. Иисус ободряет Петра.
Всегда есть искушение предположить, что в нашей жизни есть то, в чем мы разбираемся лучше, чем Христос. В этой главе плотник из Назарета учит рыбаков ловить рыбу. Что происходит, когда мы слушаем Христа? В этой лекции преподаватель Ронни Стивенс обращает наше внимание на то, что, когда Иисус приготовил на завтрак рыбу, Ему не нужна была помощь учеников. Но Он же посылает их быть ловцами людей, несмотря на то, что мог бы обойтись без них. В конце Евангелия от Иоанна Иисус беседует с Петром. Почему Иисус трижды задает вопрос Петру?