В первом разделе доктор Санников С. В.:
расскажет о границах и особенностях Античного периода истории христианства;
покажет, чем исторический Иисус отличается от Иисуса веры и евангельского повествования;
объяснить, каким образом возникла новая система летоисчисления от воплощения Иисуса Христа;
перечислит ключевые отличия христианства от других религий.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
посмотреть на Иисуса Христа с исторической точки зрения;
выработать свое отношение к попыткам современных ученых с помощью обычных методов исторической науки воссоздать образ Иисуса Христа;
объяснить, почему то, что произошло с учениками Иисуса Христа после Его воскресения, не укладывается в обычные психологические схемы
1.1. Введение
1.2. Исторический Иисус. Основание христианства
Большинство ученых сегодня считают, что Иисус Христос был просто выдающейся личностью и великим учителем нравственности. Они заняты поисками так называемого «исторического Иисуса». А кого они, собственно говоря, ищут? В лекции «Исторический Иисус. Основание христианства» С.В. Санников раскрывает три значения выражения «исторический Иисус» и рассказывает нам о жизни Иисуса Христа.

В этом разделе курса доктор Санников:
перечислит характерные черты Иерусалимской общины;
расскажет о жизни и мученической смерти Иакова Праведного;
покажет особенности исторического пути человека трех цивилизаций – апостола Павла;
назовет поводы и причины гонений на христиан I-III веков.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
объяснить, почему Иаков, брат Иисуса Христа, был прозван Праведным;
рассказать, каким образом осуществлялось миссионерское служение в ранней церкви;
назвать одну из самых ярких характерных особенностей христианства первых веков;
показать, в чем официально обвиняли христиан в Римской империи, и как им удавалось преодолеть тяжелейшие гонения.
2.1. Иаков Праведный. Иерусалимское христианство
Первые шаги христианство делает в виде иерусалимской общины под руководством Иакова, который начал свое служение примерно с 34 года н.э. Кто такой Иаков и что собой представляет иерусалимская община 30-50 годов? В лекции «Иаков Праведный. Иерусалимское христианство» С.В. Санников отвечает на этот вопрос.
2.2. Шауль из Тарса. История миссии
Особое место в распространении христианства принадлежит Савлу, ставшему Апостолом Павлом. Его главная заслуга заключается в том, что христианство отделилось от иудаизма и было «пересажено» в мир греко-римской культуры. В лекции «Шауль из Тарса. История миссии» С.В. Санников рассказывает о жизни и миссионерской деятельност
2.3. Перпетуя и друзья. Смерть на арене
Гонения – это одна из самых ярких черт доконстантиновского христианства. Первые три века христиане находились на нелегальном положении и под постоянной угрозой наказаний, ссылок или физических мучений и смерти. В лекции «Перпетуя и друзья. Смерть на арене» преподаватель раскрывает отличительные особенности трех периодов гонений, обращает внимание на разницу между причинами гонений и поводами для гонений, рассказывает о мученической смерти Перпетуи и ее друзей и отвечает на вопрос: «Как христиане смогли выжить?»

В этом разделе курса доктор Санников:
расскажет о том, как многообразие церковного опыта ранней церкви стало закрепляться в определенные формы;
перечислит этапы формирования трехступенчатой церковной иерархии: дьякон, пресвитер, епископ;
покажет, какую роль внесли Игнатий Антиохийский и Ириней Лионский в формирование внутри церковной жизни античного христианства;
назовет причины серьезного отношения ранней церкви к водному крещению.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
рассказать, каким образом в раннем христианстве происходил переход от коллегиального управления к монархическому епископату;
дать свою оценку идее апостольской преемственности, которую отстаивал Ириней Лионский;
объяснить с исторической точки зрения, почему христиане особенно отмечают воскресение, а не субботу;
показать, по какой причине христианство стало единственной религиозной системой, которая связывала нравственность с богопоклонением.
3.1. Игнатий Антиохийский. Церковное домостроительство
Игнатий Антиохийский, первый влиятельный христианский писатель, воспитанный на греческом мировоззрении, стал богословским прародителем епископальной формы церковного управления. В лекции «Игнатий Антиохийский. Церковное домостроительство» С.В. Санников цитирует фрагменты из трудов Игнатия Богоносца и рассказывает о его мученической смерти.
3.2. Ириней Лионский. Преемственность служения
Как правильно строить церковную жизнь? Какой инструмент использовать, чтобы отделить Истину от заблуждения? В лекции «Ириней Лионский. Преемственность служения» преподаватель отвечает на эти вопросы, читает фрагмент из сочинения «Против ересей» Иринея Лионского и рассказывает об основных свещеннодействиях в ранней церкви.
3.3. Этерия Аквитанская. Крещение
Как выстраивалась внутрицерковная жизнь античного христианства? В лекции «Этерия Аквитанская. Крещение» С.В. Санников рассказывает о праздниках и рассматривает вопрос о церковной дисциплине.

В этом разделе курса доктор Санников:
назовет причины и последствия возникновения христианской апологетики;
расскажет о жизненном пути таких христианских апологетов как Иустин Философ, Тертуллиан, Климент Александрийский и Ориген;
перечислит причины систематизации и развития богословского знания в Церкви III века;
покажет, что, по сути, начало христианской культуры построено на отрицании.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
объяснить, почему решение защищаться было переломным решением в истории Церкви II века;
верно истолковать известное выражение Тертуллиана «Верую, ибо абсурдно»;
рассказать, почему христиане ранней церкви активно выступали против языческих зрелищ;
дать свою оценку оригинальному способу толкования, выработанному Оригеном.
5.1. Иустин и Тертуллиан. Разум в защиту веры
Проявление вражды к христианству со стороны язычества, а также разногласия в самом христианстве породили в начале II века новый литературный жанр. Чтобы защитить доброе имя своей религии, христиане обращались к императорам и государственным чиновникам в сочинениях, получивших названия апологий. В лекции «Иустин и Тертуллиан. Разум в защиту веры» преподаватель знакомит нас с апологиями Иустина Философа, рассказывает о литературном творчестве Тертуллиана и кратко описывает ересь монтанизма.
5.2. Климент Александрийский и Ориген. Формирование учения
Основной чертой христианского богословия III века стали систематизация и развитие специального богословского знания. Кроме того, мощным стимулом развития богословия стала полемика, столкновение взглядов различных христианских групп. В лекции «Климент Александрийский и Ориген. Формирование учения» С.В. Санников рассказывает об учителях ранней церкви и о развитии основ этики и христианской нравственности.
5.3. Татиан Ассириец (112 – 175). Истребляйте памятники нечестия
Вся языческая культура была подчинена идолопоклонству, и христиане имели бескопромиссную установку на отрицание такой культуры. Особенно ярко это проявилось в творчестве апологетов и христианских богословов. Какие два аспекта подчеркиваются в критике языческого искусства? Как развивалась христианская культура первых трех веков? На каких принципах формировалась новая культура? В лекции «Татиан Ассириец. Истребляйте памятники нечестия» преподаватель отвечает на эти вопросы и рассказывает об ученике Иустина Философа.

В этом разделе курса доктор Санников:
расскажет о том, как христианство из гонимого меньшинства стало господствующим большинством в Римской Империи;
перечислит причины обращения в христианства императора Константина;
познакомит студентов с термином пассионарность;
покажет, каким образом происходила христианизация государств и народов в IV-VI веках.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
показать решение императора Константина, которое заложило основание для будущего раскола Римской империи на Западную и Восточную часть;
назвать последнего императора Западной части Римской империи, которого низложил один из предводителей варваров Одоакр;
объяснить причины падения Римской империи в 23 августа 467 году;
перечислить плюсы и минусы христианизации народов в IV-VI веках.
6.1. Император Константин Святой грешник
Император Константин оказал огромное влияние на историю церкви и историю всей цивилизации, введя качественно новые отношения. В чем заключался гений Константина? Каковы были причины его обращения в христианство? В лекции «Император Константин. Святой грешник» С.В. Санников рассказывает много интересных историй, связанных с жизнью и деятельностью Константина, а также описывает историческую обстановку после падения Рима.
6.2. Ремигий Реймсский. Христианизация империи
После Константина изменение в статусе христиан, благодаря внутренней миссии церкви, создало совершенно новые условия для бурного роста. Как оценить этот впечатляющий успех? Каким образом происходило приобщение к церкви в IV веке? В лекции «Ремигий Реймсский. Христианизация империи» преподаватель рассказывает об активном распространении христианства, рассматривает плюсы и минусы христианизации, обращает внимание на изменения в направленности миссионерской проповеди и приводит Ремигия Реймсского в качестве примера новой парадигмы.

В этом разделе курса доктор Санников:
расскажет о том, как и по каким причинам в IV веке меняется понимание сути Церкви;
объяснит, почему победу над язычеством христианство восприняло как свой триумф;
познакомит студентов с терминами «папацезаризм» и «цезарепапизм»;
покажет, каким образом в христианство начинает проникать язычество в форме ритуализма и реликвий.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
объяснить, почему одолев язычество, христианство оказалось «побежденным победителем»;
пояснить, что такое «Византийская симфония»;
выработать свою точку зрения на практику монашества как ухода из мира;
показать, какой вклад внесло монашество в развитие и распространение христианства.
7.1. Амвросий Медиоланский и Иоанн Златоуст. Церковь и государство
В лекции «Амвросий Медиоланский и Иоанн Златоуст. Церковь и государство» С.В. Санников рассказывает нам о том, как христианство преображало общество, боролось с языческим мышлением и выстраивало отношения с государством на Западе и на Востоке.
7.2. Императрица Елена. Побежденный победитель
Языческое мышление отравило христианский образ жизни и поведение. Внешней форме начали отдавать все большее предпочтение, и внешнее стало преобладать над внутренним. Как же формировалась церковная традиция, связавшая античную культуру с христианством? В лекции «Императрица Елена. Побежденный победитель» преподаватель С.В. Санников отвечает на этот вопрос и рассказывает о последствиях паломничества императрицы Елены в Иерусалим.
7.3. Антоний Великий. Бегство или борьба
В начале IV века возникает монашеское движение, которое приобретает разные формы. Некоторые увидели в монашестве геройский подвиг, другие – постыдное дезертирство. В лекции «Антоний Великий. Бегство или борьба» преподаватель рассказывает об основателе христианского монашества Антонии Египетском, а также раскрывает особенности восточного монашества.

В этом разделе курса доктор Санников:
расскажет о том, как начинались богословские споры, которые не закончились до сего дня;
охарактеризует период четырех Вселенских Соборов IV-V веков;
подробно познакомит студентов с тем, как проходил I Вселенский Собор (325 г.) и какие решения были на нем приняты;
объяснит, в каких аспектах Восточное богословие продвинется дальше Западного в вопросе понимания природы Бога.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
объяснить, почему именно в IV веке начинается эпоха «Вселенских споров»;
дать определение греческим терминам «омоусиос» и «перехоресис»;
показать, каким образом Афанасий связал единосущность Отца и Сына со спасением человека;
пояснить, почему Халкидонский собор (451 года) называют «вершиной христологии».
8.1. Арий и Афанасий. Вселенские соборы
Как развивалась богословская мысль патристического периода? Что стало поводом для богословствования и споров? Какой конфликт возник между Арием и его епископом Александром? С какой целью созывались Вселенские соборы? В лекции «Арий и Афанасий. Вселенские споры» преподаватель отвечает на эти вопросы, а также рассказывает об основных проводниках ортодоксии.