В этом разделе доктор Санников:
даст определение термину Средневековье и охарактеризует этот исторический период;
представит ислам как простую и ясную религиозную систему, в основе которой лежит повиновение Богу и выполнение 5 основных правил (столпов);
перечислит причины достаточно быстрого завоевания арабами христианских территорий в VII — VIII веках;
расскажет, каким образом происходил рост Франкского государства, который привел к восстановлению Римской империи при Карле Великом.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
рассказать, каким образом Иерусалим стал святым городом и для мусульман;
ответить на вопрос: «Почему ислам появился и так легко распространился с точки зрения Божественного провидения»?
показать, насколько важной была победа Льва III над арабами, одержанная у Акроинона в 739 г.;
доказать, что история Средневековья – это история столкновения религий и теократических государств.
1.1. Вводные замечания
В сознании многих людей Средневековье вызывает мрачные картины. А что же было в реальности? Какие маркеры могут показать нам, что происходило с христианством в этот период? В вводном фрагменте курса «Средневековое христианство» Сергей Викторович Санников:
— приглашает нас отправиться в путешествие по Средневековью и познакомиться с историей христианства, начиная с VII века;
— называет две книги, которые пригодятся во время путешествия;
— кратко описывает изучаемый период истории и сравнивает его с периодом античности;
— обращает внимание на три важных слова-показателя, которые характеризуют христианство.
1.2. Мухаммад
Как начинается ислам? Каким человеком был Мухаммад? Почему быстро исчезало христианство на исламских территориях? В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— знакомит нас с простой и ясной системой, состоящей из пяти столпов;
— объясняет значение слова «ислам»;
— рассказывает о жизни Мухаммада и наступлении ислама после его смерти;
— уделяет особое внимание исламизации Иерусалима и цитирует фрагмент о вознесении Мухаммада на небо;
— подчеркивает отличия между двумя группами в исламе;
— делает выводы о необходимости быть истинными христианами.
1.3. Карл I
В начале Средневековья Европа представляла собой лоскутное феодальное одеяло, но уже в VII -VIII вв. на передний план выходит Франкское государство. В этом фрагменте лекции Сергей Викторович Санников отвечает на следующие вопросы:
— Почему Франкское государство оказалось выше других и получило поддержку Рима?
— Что знаменательного в битве при Пуатье?
— Как Карлу I удалось возродить Римскую империю?
— Что произошло с Византией после смерти Юстиниана I?

В этом разделе доктор Санников:
представит римских пап, которые подняли авторитет римского церковного престола;
расскажет о том, как произошла великая схизма – раскол между восточным и западным христианством в 1054 году;
покажет, как развивались религиозно-государственные отношения в эпоху раннего Средневековья;
опишет различия, которые есть в таких учениях, как монофизитство, диофизитство и монофелитство.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
объяснить, почему в русской традиции папу Григория I называют «двоесловом»;
назвать церковного иерарха, который первым стал именовать себя экуменическим (вселенским) епископом;
рассказать о непростом жизненном пути Максима Исповедника (ок. 580 – 662);
выработать свое отношение к флагеллантству.
2.1. Григорий Великий
Григорий Великий – величайший римский папа, создавший папство в его современном виде. В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— рассказывает о Григории Великом Двоеслове и его талантах;
— знакомит нас с книгой Григория I «Диалоги о жизни италийских святых», в которой описываются различные чудеса;
— обращает внимание на то, что Григорий был первым папой-монахом;
— объясняет значение прозвища Григория;
— называет имена других выдающихся римских пап, которые оставили свой след в истории и подняли авторитет римских пап.
2.2. Михаил Керуларий
В середине XI века произошла «Великая схизма». Главными действующими лицами разделения церквей стали Константинопольский патриарх Михаил Керуларий и кардинал Гумберт, легат папы римского. В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— рассказывает о фигурантах раскола и решительных действиях римских легатов;
— уделяет внимание диспуту Гумберга с Никитой Стифатом и подчеркивает отличия между восточным и западным христианством;
— объясняет проблему с филиокве;
— цитирует слова из отлучительной грамоты кардинала Гумберга;
— говорит о последствиях раскола, а также тщетных попытках примирения и восстановления единства Востока и Запада.
2.3. Максим Исповедник
Каким было состояние восточного монашества во времена Средневековья? Какой спор расколол империю? В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— рассказывает о жизни и смерти Максима Исповедника, занимавшегося личной аскезой и богословием;
— уделяет внимание активной борьбе Максима с монофелитством;
— объясняет причины появления монофелитства;
— рассуждает о движении монофизитства;
— подчеркивает различия в понимании природы Христа в монофизитстве и диофизитстве;
— знакомит нас со значением греческого слова «энергия».
2.4. Петр Дамиани
Жизнь монахов в Западной Европе значительно отличалась от восточного монашества. В начале X века начинается возрождение аскетизма и общий подъем религиозности. В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— цитирует фрагмент из Летописи прелатов Реймса, в котором представлена печальная картина жизни монахов;
— рассказывает об обновлении и объединении монастырей под руководством Клюнийского аббата;
— уделяет особое внимание Петру Дамиани – личности, которая сыграла важную роль в реформе монашеской жизни;
— знакомит нас с богословскими взглядами Петра Дамиани и разработанной им системой покаяния.

В этом разделе доктор Санников:
представит самые ранние предпротестантские движения, которые появляются в истории христианства;
расскажет о труде Петра Сицилийского, который называется «Полезная история»;
назовет причины, по которым при Льве Исавре павликиане получили охранную грамоту;
назовет особенности движения богомилов, которое появляется в Болгарии примерно в X веке.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
назвать самое раннее предпротестантское движение;
рассказать о том, при каких обстоятельствах византийский офицер Симеон возглавил движение павликиан;
перечислить отличия движения павликиан от богомилов;
объяснить, каким образом движение богомилов проникло в Киевскую Русь.
5.1. Павликиане
К VIII веку неизбежно должны были возникнуть попытки очищения христианства от чуждых ему взглядов. Одним из самых ранних протестантских движений стало движение павликиан. Что отвергали и что отрицали павликиане? В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— цитирует фрагмент из книги Петра Сицилийского, в котором подчеркивает связь павликиан с манихеями;
— рассказывает о гонениях на павликиан, обращая особое внимание на время правления императрицы Феодоры;
— описывает богословские взгляды павликиан и сравнивает их с идеями манихеев и гностиков.
5.2. Богомилы
Под влиянием павликиан в Болгарии в X веке появляется самобытное славянское движение – богомилы. В этом фрагменте Сергей Викторович Санников:
— кратко излагает учение богомилов, которое представляет собой смесь христианства и гностицизма;
— рассказывает об Антибогомильном соборе, на котором богомильство характеризовалось как манихейство;
— описывает общину богомилов, состоящую из трех групп людей;
— обращает внимание на распространение богомильства и борьбе с богомилами.

В этом разделе доктор Санников:
расскажет о том, как и когда начинают формироваться национальные государства;
представит историю жизни и смерти «Орлеанской девы» Жанны д՛Арк;
опишет расцвет государств Пиренейского полуострова при Изабелле I Кастильской (1451-1504) и Фердинанде II Арагонском (1452-1516);
посмотрит на последние годы существование Византийской империи через жизнь императора Константина XI и султана Мехмеда II.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
перечислить европейских монархов, которые внесли особый вклад в формирование и укрепление национальных государств;
рассказать о том, как именно цивилизация турок пришла на смену цивилизации арабов;
описать, как осуществлялись попытка сближения Западной и Восточной церквей в XIII и XV вв.;
назвать причины падения великой Византийской империи.
6.1. Национально-религиозные государства
В период Средневековья изменились политические реалии мира, в котором развивалось христианство. Политическая карта мира стала похоже на лоскутное одеяло небольших национальных государств. В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— рассказывает об императоре Фридрихе I Барбаросса, при котором Римская империя достигла наибольшего расцвета;
— говорит несколько слов о внуке Фридриха I, который решительно боролся с папством и был правителем, любившим культуру и искусство;
— упоминает герцога Вильгельма Завоевателя, который покорил англосаксов и стал королем Англии;
— обращает внимание на формирование Франции как государства, а также напоминает причины столетней войны.
6.2. Жанна Д, Арк
Франция в ходе столетней войны не раз оказывалась на волоске от гибели и могла превратиться в английскую провинцию. Но неповторимая Жанна д’Арк смогла возродить героический патриотизм и привести Францию к победе. В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— подробно рассказывает об испытаниях Жанны д’Арк, ставшей ответом на мистические ожидания Девы — спасительницы Франции;
— описывает общее положение Франции и рассказывает интересные факты, обращая внимание на нерешительность дофина Карла,
— описывает предательство, пленение, суд и смерть Жанны д’Арк.
6.3. Пиренеи
Что произошло с мощными арабскими государствами на Пиренейском полуострове во время правления католического короля Фердинанда и королевы Изабеллы? Почему Испания изгнала всех мавров и евреев из страны? В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— рассказывает о расцвете полуострова в Х веке при халифе Абд ар-Рахмане III;
— описывает ситуацию в Пиренеях в XI — XIII веке;
— говорит о роли Изабеллы Кастильской и ее мужа Фердинанда и о ключевых событиях в истории Испании;
— объясняет главную причину потери Испанией могущества.
6.4. Константин XI
Что послужило движущей силой уний на Западе? Почему вражда между Западом и Востоком превратилась в народную вражду? В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— рассказывает о распаде Сельджукской державы и формировании исламского халифата Фатимидов в Северной Африке;
— говорит о падении Византии и обращает внимание на политику Михаила VIII Палеолога;
— объясняет причины созыва XIV Вселенского собора, на котором была предпринята попытка заключения унии с православной церковью;
— описывает гибель последнего византийского императора Константина XI в сражении с турками.
6.5. Мехмед II
Мехмед II был интересной и образованной личностью, но вошел в историю как жестокий завоеватель. В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— обращает внимание на то, что Мехмед II с детства мечтал захватить Константинополь;
— рассказывает о разграблении Константинополя и превращении храма Софии в мечеть;
— приводит несколько интересных случаев из жизни Мехмеда II, чтобы показать, каким он был человеком.

В этом разделе доктор Санников:
покажет, как в политике Древней Руси XIII — XV вв. произошел поворот от Запада к Востоку;
расскажет о причинах поражения русско-половецкой армии от монголов при р. Калке;
даст свою оценку политике русского князя Александра Невского;
представит положение русской церкви в монгольскую эпоху.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
назвать самого жестокого правителя в истории (по мнению преподавателя);
рассказать о московском князе, который женился на сестре монгольского Узбек-хана и получил титул зятя Ченгизидов;
описать, кем был Пересвет, который бился с Челубеем на Куликовом поле;
перечислить причины, по которым в 1448 г. русская церковь объявила себя автономной.
7.1. Чингисхан
В начале XIII века из многочисленных тюрко-монгольских племен складывается монгольская держава под предводительством Чингисхана. На развитие христианства стала влиять азиатская угроза. В этом фрагменте Сергей Викторович Санников:
— обращает внимание на жестокость Чингисхана;
— указывает на слабые стороны русской дипломатии;
— рассказывает о продолжении экспансии после смерти Чингисхана до 1260 года.
7.2. Александр Невский
Согласно официальной оценке, Александр Невский был защитником православия и героем, не проигравшим ни одной битвы. А какую оценку дает ему Лев Гумилев? В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— рассуждает о политике Александра Невского в эпоху татаро-монгольского ига;
— рассказывает о внуках Александра Невского и формировании Московской Руси;
— объясняет позицию Орды касательно религии;
— обращает внимание на моральное значение Куликовской битвы и победы Дмитрия Донского над полчищами Мамая;
— описывает поединок Пересвета с Челубеем, подчеркивая важные детали сражения.
7.3. Иван III
Во времена князей, которые управляли северо-восточными землями после Дмитрия Донского, церковь на Руси начала обретать самостоятельность. В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— отмечает роль Флорентийской унии 1439 года, которая стала поводом для обретения церковной автономии;
— рассказывает о соборе в Италии и Киевском митрополите Исидоре, который выступил как ярый защитник унии;
— называет важную дату в истории церкви;
— обращает внимание на появление двух митрополий на Руси.

В этом разделе доктор Санников:
назовет причины, по которым ритуализация и обрядоверие стало доминирующим в поведении христиан Средних веков;
перечислит и проанализирует церковные таинства, которые утвердились в церкви в период Позднего Средневековья;
посмотрит на юродство как на феномен Востока;
представит Франциска Ассизского и Нила Сорского как ярких представителей монашеской жизни Позднего Средневековья.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
назвать основное отличие восточного монашества от западного;
объяснить, что стали понимать под термином «таинство» в период Позднего Средневековья;
рассказать, Великим магистром какого рыцарского ордена был российский император Павел I (1754-1801);
выработать свое отношение в практике исихазма.
8.1. Папа Иоанн XII
Как жили христиане во времена позднего Средневековья? Кто оставил след в истории христианства? Что изменилось в богословских представлениях? В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— обращает внимание на то, что христиане стали воспринимать веру как ритуальность;
— объясняет значение слово «таинство» в средневековом понимании;
— рассказывает об Иоанне XII, который утвердил представление о том, что власть не зависит от человека;
— перечисляет семь таинств, которые утвердились в позднем Средневековье, и кратко описывает некоторые из них.
8.2. Юродивый
В период позднего Средневековья на Руси появилось юродство, которое являло собой смесь народной святости, сатиры и языческой вседозволенности. А в Западной Европе стала популярной вера в волшебство и ведьм. В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— рассказывает о Василии Блаженном, который отличался нестандартными поступками;
— цитирует фрагмент из книги, в которой описывается юродивый по имени Никола Салос;
— говорит о встрече юродивого с Иваном Грозным в Пскове;
— обращает внимание на западный и восточный взгляд на ведьм;
— подчеркивает контрасты Средневековья.
8.3. Франциск Ассизский
Именно монашество Средневековья показало самые высокие образцы нравственности и самое глубокое падение. В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— обращает внимание на три большие группы монашеских орденов;
— рассказывает о знаменитом Франциске Ассизском, одном из самых ярких представителей западного монашества;
— указывает на отличие францисканцев от доминиканцев.
8.4. Западное монашество
Доминиканский орден прославился своей интеллектуальной традицией. Именно из этого ордена вышли многие ведущие богословы и философы своего времени. В то же время вся инквизиторская деятельность осуществлялась их руками. В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— кратко рассказывает об основателе второго великого нищенствующего ордена Доминике Гусмане;
— объясняет, почему этот орден называли «Черные братья»;
— приводит примеры первых духовно-рыцарских орденов, которые стали уникальным явлением Средневековья.
8.5. Исихазм
Восточные средневековые монахи значительно отличались от своих западных собратьев. Наиболее ярким проявлением восточного монашества в этот период считают развитие исихазма. В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— объясняет разницу между восточным и западным монашеством;
— рассказывает о практике исихазма на Афоне и вспоминает о Григории Паламе, заложившем основы для могучего движения;
— знакомит нас с техникой умной молитвы, которая стала популярной на Руси;
— говорит о божественной сущности и божественной энергии.
8.6. Русское монашество
Первый монастырь был построен Ярославом Мудрым в 1037 году в Киеве. Монашество быстро распространилось в домонгольский период. Как монастыри изменили лицо Руси? В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— называет имя первого монаха, который положил начало монашеству;
— обращает внимание на стереотип, который создали русские монахи в XII веке;
— рассматривает главный вопрос в конфликте стяжателей и нестяжателей;
— знакомит нас с представителем нестяжателей Нилом Сорским и его оппонентом Иосифом Волоцким.

В этом разделе доктор Санников:
расскажет о том, как развивалось знание в период Классического Средневековья;
представит Ансельма Кентерберийского как одного из самых ярких представителей раннего богословского знания;
проанализирует пять путей доказательства бытия Бога Фомы Аквинского;
объяснит, почему Средневековые мистики имели такой большой авторитет в европейском обществе.
После изучения материалов этого раздела вы сможете:
назвать то, что преподаватель определил как «цех по производству знания»;
представить главную тему Средневековой схоластики;
дать свою оценку эпохи Возрождения (или Ренессанса);
назвать имя Средневекового католического богослова и писателя, который подготовил протестантизм и Реформацию.
10.1. Ансельм Кентерберийский
Схоластика много дала для развития философии и науки. Кого называют отцом схоластики и почему? В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— рассказывает об Ансельме Кентерберийском, одном из представителей средневекового богословского знания в XI веке;
— объясняет термин «схоластика»;
— характеризует работы Ансельма и рекомендует книгу для чтения;
— пересказывает онтологический аргумент Ансельма, обращая внимание на ход его рассуждений.
10.2. Фома Аквинский
Что является отличительной чертой схоластики? Вокруг какой темы строятся схоластические рассуждения? В этой лекции Сергей Викторович Санников:
— говорит об отношении схоластиков к Аристотелю;
— объясняет термин «универсалии»;
— рассматривает три основных направления в схоластике, уделяя особое внимание разным подходам познания мира;
— рассказывает о жизни и творчестве Фомы Аквинского;
— знакомит нас с рассуждениями Фомы Аквинского о доказательствах бытия Божия.
10.3. Мистики
Развитие мистицизма стало естественной реакцией на схоластический рационализм, а также попыткой укрыться от тревожной реальности. В
этой лекции Сергей Викторович Санников:
— рассказывает об основателе мистического знания Бернаре Клервоском и знакомит нас с его идеями;
— перечисляет семь ступеней пути духовного совершенства;
— говорит об эпохе Ренессанса, в центре которого находился человек как некое божество, а не как Божье творение;
— делится интересной информацией о первом ярком выразителе духа Возрождения Франческо Петрарке.
10.4. Эразм и средневековое знание
Эразм Роттердамский, один из самых ярких представителей религиозного крыла Возрождения, оказал большое влияние на культуру этого периода. Здесь Сергей Викторович Санников:
— рассказывает о жизни и творчестве Эразма Роттердамского;
— уделяет особое внимание открытиям, которые произошли в период позднего Средневековья;
— говорит об увлечении алхимией и возрастающей роли эксперимента;
— не обходит стороной географические открытия и изобретение книгопечатания.