-
Взгляд богослова: Джон Файнберг
- 1
Контекст 2 Тимофею 3_16-17
2-е Послание к Тимофею 3:16-17 - это один из основополагающих библейских текстов, раскрывающих суть доктрины богодухновенности. После краткого вступления преподаватель Джон Файнберг начинает лекцию с изучения контекста этого стиха. В 3-й главе Павел предупреждает Тимофея о лжеучителях и нечестивом поведении людей в последние дни, а также призывает его не поддаваться искушению и не заблуждаться, помня о примере других верующих и о Священном Писании. - 2 Значение слов pasa, grapha и theopneustos
В этом фрагменте лекции преподаватель Джон Файнберг продолжает изучение 2-го Послания к Тимофею 3:16-17. Он уделяет особое внимание греческим словам pasa, graphe и theopneustos в выражении Все Писание богодухновенно. Преподаватель предлагает вам вернуться к определению термина вдохновение, чтобы обратить внимание на значение слова theopneustos в действительном и в страдательном залоге. - 3 Грамматический анализ 2 Тимофею 3_16-17
В этом фрагменте лекции вы продолжите обсуждение того, что записано во 2-м Послании к Тимофею 3:16-17. В оригинале выражение Все Писание богодухновенно и полезно (pasa graphe theopheustos kai ophelimos) не содержит глагола есть. Джон Файнберг поможет определить, где этот глагол может находиться в переводном тексте. Вы увидите, как может измениться смысл предложения в зависимости от местоположения глагола есть. - 4 Контекст 2 Петра 1_21
В этом фрагменте лекции преподаватель Джон Файнберг рассматривает 2-е Послание Петра 1:21 в контексте всего послания. После просмотра этой лекции вы сможете объяснить, почему Апостол Петр пишет о горе, где произошли преображение Христа и встреча с Илией и Моисеем, а не о воскресении Христа из мертвых. Преподаватель показывает, как этот стих согласуется с тем, что было написано до него и после него. - 5 Происхождение Писания
При рассмотрении 2-го Послания Петра 1:19-21 возникает множество эгзегетических трудностей. Преподаватель Джон Файнберг обращает наше внимание лишь на те моменты, которые имеют отношение к теме богодухновенности. Изучение этого текста поможет узнать, каким образом Бог направлял библейских авторов. Вы узнаете об участии Духа Святого в процессе написания священных текстов. - 6 Контекст 1 Коринфянам 2_12-13
В этом фрагменте лекции преподаватель Джон Файнберг разбирает еще один важный текст, говорящий о природе Священного Писания. Он рассматривает 1-е Послание Коринфянам 2:12-13 в контексте того, что пишет Павел во всем послании. Преподаватель поможет понять, с какой целью Павел противопоставляет человеческую и Божью мудрость. - 7 Толкование 1 Коринфянам 2_12-13
В этом фрагменте лекции преподаватель Джон Файнберг рассматривает основные мысли 1 Кор. 2:12-13 и отвечает на вопросы, которые возникают в процессе изучения данного текста. Какое отношение имеют эти стихи к учению о богодухновенности? Ведь под богодухновенностью понимается то, что откровение, посланное Богом, записывается, чтобы люди могли его прочесть, но Павел не говорит о письменной форме откровения, а пишет о проповеди. О чем же пишет Павел? - Об этом вы узнаете из данного фрагмента лекции о библейских свидетельствах богодухновенности Писания. - 8 Писал ли Павел под диктовку"
Некоторые люди считают, что Божье Слово может быть истинным, только если Святой Дух продиктовал авторам все слова. Но что пишет об этом апостол Павел в 1-ом Послании к Коринфянам 2:12-13? Записывал ли он свои послания под диктовку? Что означает выражение «сообразуя духовное с духовным»? Кто должен сопоставлять духовное с духовным? Преподаватель Джон Файнберг размышляет над этими вопросами, потому что среди евангельских христиан также находились люди, которые верили в теорию диктовки. Грамматический анализ данного стиха в оригинале покажет, что Павел не говорит о написании Писания под диктовку. - 9 Вопросы и ответы"
В этом фрагменте преподаватель Джон Файнберг отвечает на вопросы студентов. Главный вопрос заключается в понимании теории написания Писания под диктовку. Что было бы потеряно, если бы Писание писалось под диктовку? Если бы Писание было продиктовано, то зачем нужно такое разнообразие авторов и такой продолжительный срок, чтобы дать откровение? Вы придете к выводу, что, если бы Библия была написана под диктовку, то возникло бы очень много вопросов по этому поводу. - 10 Характер Евангелий"
Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему фарисеи переставали спорить с Иисусом после того, как он цитировал Писание? В этом фрагменте лекции преподаватель Джон Файнберг раскрывает атмосферу Евангелий и подчеркивает, что Иисус цитировал Писание, и это никого не удивляло. Несмотря на то, что Писание было не у многих иудеев, они с почтением относились к нему и знали его содержание. - 11 Христос цитирует Писание"
В этом фрагменте лекции преподаватель Джон Файнберг объясняет, почему Христос любил Писание и повиновался ему. Иисус верил, что Писание – это Божье Слово, и Он цитирует Писание в ответ на искушение сатаны. Преподаватель рассматривает Мф. 4:4 и разъясняет выражение но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Так где же Иисус предлагает нам искать слова, исходящие из уст Божиих? Ответ можно найти в Ин.6:45, где Иисус соединяет Писание с Богом и с Самим Собой. В Главе 19 Евангелия от Матфея Христос цитирует стихи из книги Бытия. Преподаватель Джон Файнберг поможет нам сделать вывод о богодухновенности Библии и извлечь уроки из искушения, посланного Иисусу. - 12 Христос и закон"
Найдется немало людей, которые, читая слова Иисуса Христа в Евангелиях, приходят к выводу, что Он верил в то, что время закона уже прошло. В этом фрагменте лекции преподаватель Джон Файнберг рассказывает о том, как Христос на самом деле относился к закону. Он подчеркивает тот факт, что Иисус исправляет неправильное понимание ветхозаветного закона, но не отвергает его. Ярким примером отношения Иисуса к закону служит Нагорная проповедь, записанная в Евангелии от Матфея 5:17-18. - 13 Христос исполняет Писание"
Иисус исполняет пророчества Ветхого Завета и цитирует пророчества о последнем времени, считая их истинными. Вместе с преподавателем Джоном Файнбергом вы рассмотрите фрагмент из Евангелия от Луки, в котором Христос, беседуя с учениками по дороге в Эммаус, напомнит им о том, что все события Его жизни были предсказаны в Писании. Цель этого фрагмента - показать важность того, что делает Иисус, когда цитирует Писание и говорит о том, что Он исполнил записанные в нем пророчества. - 14 Богодухновенность Нового Завета"
В заключительном фрагменте лекции об отношении Иисуса Христа к Писанию преподаватель Джон Файнберг обращает внимание на несколько важных моментов. Во-первых, Христос верил в существование людей, жизнь которых описана в Ветхом Завете. Во-вторых, Он цитирует Писание, чтобы подтвердить аргумент или рассказать притчу. В-третьих, Иисус говорил о богодухновенности Нового Завета. Преподаватель приводит места из Писания и аргументы, которые подтверждают эти идеи. - 15 Ветхозаветные авторы о Писании"
Как сами ветхозаветные авторы рассматривали то, что было написано ими? В этом фрагменте лекции преподаватель Джон Файнберг перечисляет тексты из Ветхого Завета, где авторы говорят о повелении записать в книгу определенные слова. Эти примеры из Ветхого Завета свидетельствуют о богодухновенности Священного Писания. В конце лекции преподаватель подробно останавливается на контексте Книги пророка Захарии 7:12, в которой говорится о Законе Моисея как о Слове Божьем. - 16 Новозаветные авторы о Писании"
Во время этой лекции вы прочитаете несколько текстов из Священного Писания, чтобы узнать, что думали библейские авторы о богодухновенности писаний других священных авторов. Авторы Нового Завета цитировали Ветхий Завет, считая его Божиим Словом. Свои послания они также считали Словом Божиим. Преподаватель Джон Файнберг уделит особое внимание словам апостолов Петра и Павла. Так как это последний фрагмент в лекции о доктрине богодухновенности Писания, в нем представлены заключительные выводы по обсуждаемой теме.